人間万事塞翁が馬の人間

質問

「人間万事塞翁が馬」の「人間」は（にんげん）（じんかん）どちらが正しいのでしょうか？

「人間五十年、下天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり。」の人間もどちらの読みが正しいのでしょうか？

ちなみには私は「にんげん」が正しいと思っていました。

どちらが正解なのかよろしくお願いします。

回答No.9

kine-ore

１．「淮南子(えなんじ)」
前漢の書、その内編第18番の訓目「人間（ジンカン）訓」に記載されてはいるのですが、「人間万事…」とは文中にはなく、後世で付け足したものです。
また、ここでの「塞翁馬」は「塞翁＜の＞馬」と読むのが自然か、と。
２．煕晦機
元の煕晦機禅師の詩文に「人間万事塞翁馬、推枕軒中聴雨眠」とあるのが、最初の出典か。ここでは漢詩文なので「ジンカン」が自然でしょう。
３．「元和本　下学集」
室町時代(1400年代中期？)に「人間万事塞翁馬」と出てくるようだが、これは煕晦機禅師の引用であれば「ジンカン」に準ずると。
４．「謡曲　綾鼓（あやのつづみ）」
「世の中は、人間万事。塞翁が馬なれや」という元清作の謡曲では「にんげんばんじ」と振り仮名されています。
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/876557/68
「世の中は…」という言い回しや、「人間僅か五十年」という舞もあるように、「にんげん」と語られたのではないでしょう。
そもそも中世では「今日は」を「コンニッタ」、「人間は」を「ニンゲンナ」と語る連声が発達していたことからも、「人間五十年…」の謡は「にんげん」の可能性が高い、と。
５．「毛吹草　世話」
こちらでは仮名で「にんげんばんじさいをうがむま」とありますから「にんげん」であることは明らかです。
６． 「黄表紙」
寛政期の曲亭馬琴の黄表紙の題名は「人間万事塞翁馬」で、振り仮名は「にんげんばんじさいをうがうま」とあり、これもまた５．と同様です。

　以上から、原典や漢文を意識して「ジンカン」と読むのが正当なのかも知れませんが、日本の諺・言い回しとしては「にんげん」と言った方が自然に通るのではないでしょうか。

「にんげん」では、狭い意味での「人」しか感じられないと強弁する向きには、「人生」「人世」「塵世」と言い換えてもかまわないかも知れません。

一方、幕末争乱期の漢詩文における「人間」の場合は、漢語の「青山（セイザン）」との釣り合いからしても、あえて緊張を高めた漢文読みで「ジンカン」と言った方が口調からも意味が鮮明になるのであり、実際そのように読んだと思われます。

お礼

とても参考になりました。
ありがとうございました。