和訳お願い致します。

質問

Now, in answer to this objection, I have only to say that no one can have a more lively appreciation than myself of the supreme importance of experimental or historical veri fication, in all cases where the possibility of such verification is attainable. But in cases where such verification is not attainable, what are we to do ? We may clearly do either of two things. We may either neglect to investigate the sub ject at all, or we may Jo our best to investigate it by employ ing the only means of .investigation which are at our disposal. Of these two courses there can be no doubt which is the one that the scientific spirit prompts. The true scientific spirit desires to examine everything, and if in any case it is refused the best class of instruments wherewith to conduct the examination, it will adopt the next best that are available. In such cases science clearly cannot be forwarded by neglect ing to use these instruments, while her cause may be greatly advanced by using them with care. This is proved by the fict that, in the science of psychology, nearly all the con siderable advances which have been made, have been made, not by experiment, but by observing mental phenomena and reasoning from these phenomena deductively. In such cases, therefore, the true scientific spirit prompts us, not to throw away deductive reasoning where it is so frequently the onlyinstrument available, but rather to cany it with us, and to use it as not abusing it.

回答No.1

Nakay702 · ベストアンサー

以下のとおりお答えします。訳文中にも残しておきましたが、第２段落の最後の方のher causeが何を意味するのかよく分かりませんでした。なお、次の語は、カッコ内に示した語の誤植と判断しました：Jo (= do)、fict (= fact)、cany (= carry)。

さて、この反対論に答えて私の言うべきは次のことだけです。実験上ないし歴史上の立証可能性が達成し得る場合には、その立証の持つ高い重要性をすべからく評価をすることにかけては、私ほど積極的な人は誰もいないだろうということです。しかし、そのような立証が達成可能でない場合、私たちは何をすべきでしょうか。私たちのできることは明らかに次の2つのどちらかでしょう。１にその主題の探求を放棄することがあり得ますし、あるいは私たちの自由になる手段だけを駆使して、探求に最善を尽すこともできるでしょう。

これら2つのコースのうち、科学的精神が勧めるのは１つしかないということに疑問の余地はありません。真実の科学的精神は、すべて検査することを望むものですし、また、どんな場合も、検査を行なうための最良クラスの道具が拒絶されるような場合、利用可能な次善の道具を採用することでしょう。そのような場合、科学はこれらの道具の使用を放棄することによって際立つ前進はできませんが、一方、それらを注意深く使用することにより、her cause（科学的精神の大目的？）は大いに前進することでしょう。

これは次のような事実によって証明されます。すなわち、心理学の科学では、成就された相当な進歩は、ほぼすべて実験によってではなく精神の現象を観察することによって、そして、これらの現象からの推論を演繹的にすることによって成し遂げられました。したがって、そのような場合、真実の科学的精神は、それが非常に頻繁に利用可能なただ1つの道具である場面では、演繹的推理を捨てるのではなく、むしろ、それを乱用しない程度に利用することを私たちに勧めます。

以上、ご回答まで。