ｊ実在ってなんですか？

　また、おじゃまします。今度は日常言語で実在を語ろうと思います。実在は、現実に存在している、ということの略語です。
　では、現実に存在している、ということはどういうことなのでしょうか？
　西洋哲学では、それらの根本存在を「神」としたため、現実に存在している自分を確かめるため、まず最初に、この「神」が「実在」するということを証明しなければなりませんでした。そこから、不幸が始まりました。日本のように「神」も「仏」もごちゃ混ぜで、死んだＡさんも祖先のＢさんもすべて「即身成仏」の世界観であれば、何も苦労はないのですが。だって、人から人が生まれる、って日本人は誰も疑ってません。
　で、私たちも、そのようなテキトーな現実路線を走る世界観のままでいれば良かったのですが、ギブミーチョコの占領時代も含め、アメリカマイホーム主義に浸され、ややもすると、何でも「回答」を得たがるようになりました。（「Ｎｏと言える日本」などと、実は一番西洋的ですね、考えが）
　あわてることはありません。自分が実在する、ということは、ちょっとした自己意識のズレがもたらす、単なる認識作用です。
　意識がなければ、私は、現実に存在する「私」を認識しようとは思いません。勿論「神」から生まれた訳ではありませんので、「実在」証明のために「スコラ哲学」から始めるシチメンドウ臭い学習も必要ありません。
　なんだ、そんなあいまいなものが「実在」か、と思ってください。
　しかし、あいまいだから「教えてＧｏｏ」なんですよね。

　で、あいまいさについて。
　意識は、ほんのひとかけらの認識作用なのですが、人間にとってはすべてです。
意識のもとに言語をあやつり、日常生活のすべてを成り立たせています。
　そして、日常の一つ一つを理屈つけ、結論つけさせています。
　ですが、実は明晰な筈の「意識」こそが、「あいまい」なのです。何故あいまいか、と言うと、「沈黙」について考えてみてください。
　「沈黙」する人は、「何」について「沈黙」しているのでしょう？それは、「言語」で辿れる認識作用でしょうか？それとも「言語」にしたいが言語に出来ないもどかしい状態なのでしょうか？
　もどかしい、もどかしいと思うこと、これの方が何だか「意識」臭くないですか？
　そこで、やはり、小説とか音楽とか、「言語」によらない「言語」を超え出ようとする新しい認識への旅を、人は求めたがるのです。
　もやもやとした「実体」の中で、なんだかつかみようのない一瞬、私たちは、今までの認識を常に滑り落ちているのです。それが「現実に存在している」ということではないでしょうか？
　米実存主義で言う、「現実に存在する」という考え方は、これとは違います。
　　これについては、「実存」とは何か、という質問の時に話し合いましょう。