- ベストアンサー
我々は同じ世界に住んでいるか？
jumeの回答
- jume
- ベストアンサー率46% (71/152)
> 補足のところに書かせて頂いてよろしいでしょうか？ どうぞ，どうぞ． 人間が根源的に「孤独」であること（この世界でかぶる場所は二つとない）．しかし，他者と言葉を用いることで他者と関わり，一瞬間，「孤独」を忘れ，「私（ある一瞬の交錯の影）」をつくり出すこと．この辺は，よく分かります．詩的な言葉に，少し感動．で，ですね．下のこと． > 何故、他の場所が私でないのか これはとても不思議だと，ぼくも思います．“私”の中に他の人が入ってきてしまう感覚というのがあるのですが，それがいわゆる“分裂病”だといわれています．それから記憶の話．記憶がぶつぶつ切れてしまうために解離性同一性障害（多重人格）が発症するようです．自分の中の記憶の連関が断たれ，同一性（アイデンティティ）が解離状態となり，あたかも自分の中に複数の人格が居るような状態を作り出してしまうんだそうです．心因性の精神の病気って“私”の病気なんですよね．いまぼくらは“私”が一定に保たれて，連関が上手くいっているからいいものの，いつかぷつりと行ってしまうかも分からない．そう考えると同一性が保たれていたり，他者を他者と認識できたりすることがいかに不思議なことなのかが実感されます．その意味では，身体的な自分と精神的な私は，別物だと言えると思います． 回答になってませんね．こちらも雑感を書かせていただいた感じです．何かの参考になれば幸いです．
関連するQ&A
- 言語能力を失うと人間は世界をどのように認識しますか？
よく人間の本質は言語を使うことであり、言語によって世界を認識しているという説もあります。 ここで、もし当初は常人として社会生活を送っていた人で、突然言語中枢機能が失われてしまった人がいたとしたら、 その人はどのようにその後、世界を見て（認識）しているのでしょうか？
- ベストアンサー
- 生物学
- 憲法９条はなぜ世界中に広まらないのか？
例えばなんですが、民主主義、資本主義、車、コンピュータ、スーパーマーケットなどなど世界的普遍性があるものは必ずといっていいほど世界中に広まっていきます。それなのになぜ、憲法９条のような立派？な憲法は世界中に広まっていかないのでしょうか？ 憲法９条には世界的普遍性がない？もしかして日本でしか通用しない？憲法９条の理念は、日本人、いや日本人の一部の人達にしか通用しない理念なのでしょうか？
- 締切済み
- 政治
- もし世界に一つの言語しかなかったら
もし世界に一つの言語しかなかったら、どのような世界になると思いますか？課題で、このテーマについて考えてみたのですが、なかなか想像して考えたことが少なく困っています。皆さんの想像した世界を参考にしながら、自分の考えた世界を書こうと思うので、よろしくおねがいします。
- ベストアンサー
- その他（学問・教育）
- 世界の言葉で「おはよう」は？
理由があって、世界の言葉で「おはよう」を調べなければならないのですが、今、私自身が調べるためにほぼ動けない状態にあるので、みなさんの知恵をわけていただきたいと思います。 できれば世界中の言語をほぼ100％網羅したいです。 知りたいことは 1.表記、2.言語名、3.読み方（ローマ字）、4.もともとの意味 です。 例えば英語だと、 1.good morning 2.英語 3.guddo mohningu 4.よい朝 こんな感じです。 協力よろしくおねがいします。
- ベストアンサー
- その他（語学）
- 世界史観(像）の変遷について
今、西洋史で、キリスト教世界史観(世界史像)について調べています。初めのうちはついていけてたんですが、普遍史とか、俗史、聖史とかいろいろごっちゃになってわけが分からなくなってしまいました・・最後にはこのキリスト教世界史観は崩壊してしまうということですが、そこまでの流れがよく分かりません！詳しい方、教えてくれませんか？
- 締切済み
- 歴史
- 言語の思考（世界観）に対する影響力 （サピア・ウォーフの仮説）
言語相対性理論で有名であるサピア・ウォーフの仮説は、ご存知の方もたくさんいらっしゃると思います。心理学、哲学や言語学でよく持ち出される理論です。 (Edward Sapir & Benjamin Lee Whorf が唱えた仮説） 引用文がなくて申し訳無いのですが、私なりにこの仮説を次のように理解しております。 「ある言語を母国語とする話者は、必ずその言語を通して物事を捉える。言語と思想は密接に関係しており、言語のない思想など存在しない。言語は人間の思想を支配している。」 つまり、自分の話す言葉に存在しない考え方はありえないということです。 よく例に出されるのが、「色」についての捉え方で、言語によって世界観が支配されているので、その言語に無い色は認識ができないという考え方です。 他に例にあげられるのは、「数の数え方」で、ある言語では、４以上の数字は、「たくさん」という言い方しかないと聞いたことがあります。つまりこの言語を話す人は、自分の話す言語によって、「４以上はたくさん」であるという世界観に捕らわれている、ということになります。 最後に、質問の内容ですが、私は個人的にこの仮説を３、４年前に始めて聞いた時は、疑問に思いましたが、最近はなんとなく理解できるようになりました。全く信じているわけではありませんが、まあ一理はあるかな、といったところです。 もし皆様の中で、この仮説に関して賛成、又は反対の意見があるならば、お聞かせ願いたいと思い、質問してみました。どうして賛成又は反対なのかの理由も聞かせていただければと思います。 （参照URL) http://www.asahi-net.or.jp/~QM4H-IIM/k020527.htm
- ベストアンサー
- その他（学問・教育）
- 模試の問題で
（普遍言語は可能なのか）という普遍言語という部分が空白になっていてそこに適切な語を入れよという問題なのですが、普遍言語は名詞ですよね？？可能の前に（話すことは）とか動詞を入れなくても意味が通るんですか？なんかしっくりこないのですが・・どなたか教えてください。
- ベストアンサー
- 日本語・現代文・国語
- 言語普遍説と普遍文法は関係があるのですか？
言語普遍説（人の思考は話す言語によって左右されないという説）と、チョムスキーの唱えた普遍文法（言語について、すべての人が生まれながらにしてもっている知識、概念）とは関係があるのでしょうか。 つまり、普遍文法がある→言語によって変化しない概念がある→言語普遍説が成り立つ という説明は成り立つのでしょうか。 よろしくお願いします。
- ベストアンサー
- その他（語学）
お礼
御礼が遅くなり申し訳ありません。もう少し考えたいので、もう少し開けときますので、ほんとの御礼が遅くなる事をお許しください。jumeさんのご意見、いつもほんとに参考になります。ありがたいです。
補足
ぼくらのいる部屋が広いのか狭いのか 僕は君と部屋に 僕は外に出る そとは僕のウチに 君は部屋の中に 君の部屋は外の外 僕らのいる部屋は広いのか狭いのか エレベーター塔の屋根で 街の灯りが消える方へ 君が見た？ と言えば 見たっていうし 君が見てないと言えば だから僕は見てないって ほんとは君しか見てないって 二十歳記念