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美の乞食に問う：醜さとは何か？
littlekissの回答
- littlekiss
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こんにちは、iacta-alea-est2さん。 Clouds always follow the sunshine. と「好事魔多し」とが同様なんだろう？ ってなことは、まあいいんだけど… ●―――悔しがっても後の祭りです。自分で自分の首を絞めたのです。 ↑ キャー コワイ！Y(>< ;)Y その一口が… “ 禍福は縄の如し ” ぐるぐるぐる キャー 洗濯機をみつめ シンキングタイム！ 「受難曲」 後の祭り… 祭りの後… 祭り… 謝肉祭 「大食」 （＞×＜）食べてません。 お口ミッフィー××× 【教会暦と音楽】 http://www.prmvr.otsu.shiga.jp/ensemblevoce/Bach/Bach20.html (1) 謝肉祭 時間を追っていきますと、謝肉祭に関しては礼拝用の音楽ではなく、お祭り用の音楽やユーモラスな動物の謝肉祭など多くの曲が書かれています。15世紀後半頃からの謝肉祭の音楽が今に伝わっており、メディチ家が全盛期を迎えていたフィレンツェではお祭り好きの市民が山車を作って町を練り歩いたといわれています。メディチ家の当主、ロレンツォ本人の歌といわれているものも残っており、「バッカスの勝利」という長い歌の歌詞では次のような言葉が繰り返し現われます。 幸福を求めたい者は求めるがよい、 明日のことはなにも確かではないのだから。 塩野七生氏によれば、この歌は何百年も歌い継がれ、日本で言えば明治時代の人がそれをイタリアで聞いて帰り、帰国後に吉井勇に語ったことがヒントになって、ゴンドラの歌が生まれたのではないかと考えられています。即ち、 いのち短し 恋せよ乙女、 赤き唇 あせぬ間に、 熱き血潮の 冷えぬ間に 明日の月日は ないものを という名曲です。 このような享楽的な時代は長くは続かず、厳格な修道士サヴォナローラによって、ロレンツォは追放され、謝肉祭のお祭り騒ぎも禁止となって厳しい節制の時代をむかえることになります。それでも、上の歌が伝わっていたということは、庶民はどこかでひっそりと楽しんでいたのでしょうか。 ●天使のように清く、愛のように甘いって、どうやって彼は飲んだのだろう ↑ これ、カップの中をみつめてる彼の顔が浮かぶなあ。 【ラテ・アート】 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%86%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%83%88 韓国ドラマ 「コーヒープリンス1号店」は必見でしょー http://www.showtime.jp/special/korea/guide/coffee/ 『志賀直哉「転生」論 : 小説形式の複合』 http://ci.nii.ac.jp/naid/110004875512
noname#145313
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