- ベストアンサー
昔の「位牌」を複製したものを別の場所で拝みたい。
昔の「位牌」を複製したものを別の場所で拝みたい。 死亡時にお寺さんに作っていただいた「位牌」は、動かせませんので、別の「位牌」を複製して、遠い地方で、「複製した位牌」を拝みたいと思っています。「死亡時のお寺さん」にどのようにお願いすれば、「複製位牌」を宗教的にはいえつの対象と出来ますか。また、その宗教行事をお寺さんにお願いする時の「用語」が知りたい。「位牌」には、「釋」の字が大きく書かれていて、その下に「尼慈恩大姉」とあり、右に死亡年、左に日付が書かれていて、裏には、俗名と死亡年が記されています。「浄土真宗」でしょうか。
- kamichank
- お礼率84% (76/90)
- その他（生活・暮らし）
- 回答数1
- ありがとう数2
- みんなの回答 （1）
- 専門家の回答
質問者が選んだベストアンサー
お寺さんに「開眼供養」をお願いして下さい。
関連するQ&A
- 浄土真宗の法名
宗派は、浄土真宗本願寺派です。 母が亡くなり、一周忌も無事すませました。最近になって母の法名について気になる点があります。 一般的に浄土真宗の法名は、女性の場合「釈尼○○信女」或いは「釈尼○○大姉女」になると聞きました。 ところが、母の法名は「釈尼○○」で「信女」も「大姉女」も省略されています。 なんだか手抜きされているみたいですが、お寺さんに聞く訳にもいかずここに質問させていただきました。 詳しい方教えてください。 ちなみに、仏壇にある先祖之霊位で調べましたら、 父（昭和50年代没）の法名は、「寂正順院釈○○信士」 祖母（昭和10年代没）の法名は、「寂釈尼○○信女」 祖父（昭和10年代没）の法名は、「寂釈○○信士」 です。 祖父の代から現在までお寺を変えてはおりません。住職は当然世代ごとに順次代わって来ています。 父の葬儀は先代の住職で行い、母の葬儀は息子の現住職で行い、葬儀のときに法名をいただいております。 祖父母の場合は、先々代の住職時だろうと推測します。 お寺への接し方やお布施は、普通にはして来たつもりでいます。 できれば、専門家の方の回答をお願いします。
- ベストアンサー
- その他（生活・暮らし）
- 墓じまいした後の位牌の扱いについて
田舎に父方の先祖代々の墓があります（浄土真宗） 父が亡くなった時、伯父がその寺から法名をもらってきてしまったのですが、父は地元の曹洞宗の寺と付き合い、しばらくは遺骨もその寺に預け、さらに墓を作って納骨時はその寺の住職にお経をあげてもらいました。 そこで、このたび田舎の浄土真宗の寺は墓じまいし、地元の曹洞宗の寺の檀家になろうと（つまり父の戒名もいただこうと）思っています。 浄土真宗の寺は、浄土真宗なのに位牌を作っているですが、先祖の位牌を返すのは当然として、父の位牌も返すべきでしょうか。
- 締切済み
- マナー・冠婚葬祭
- お位牌を預かったらまず何をすればいい？
つい先日、 義妹（主人の妹）から義父（主人の父）のお位牌を預かりました。 今まではすでに結婚していた義妹がお位牌を持っていたのですが、 主人が私と結婚したのを機に、 また主人が長男という事もあり預かる事になったのです。 仏壇等は何もなく、お位牌だけです。 そこでお位牌を預かった場合、 お坊さんに来てもらってお経をあげてもらうなど、 何かしたほうがいいのでしょうか。 お墓のあるお寺はとても遠く、 私の家の近くの同じ宗派のお寺にお願いしてもいいのでしょうか。 浄土真宗のようなのですが、 浄土真宗にも色々とあるのでしょうか。
- ベストアンサー
- その他（生活・暮らし）
- 浄土真宗でお位牌はダメですか？(専門家の方お願いします)
５年前に実父がなくなり、特にお付き合いのあるお寺さんがなかったので、 葬儀屋さんのご紹介でお世話になりました。 その時初めて浄土真宗ではお位牌でなく過去帳を奉ると知り、そのように致しました。 母はお位牌が無いのがちょっと不自然だと言っていました。 (母の実家は他宗教でお位牌があるので) 先日母が祖母(死んだ父の母親でなので当然同じ浄土真宗)の法事行ったのですが、 その仏壇にはお位牌があったそうです。 それを見た母が、是非うちもお位牌を作りたいと言い出しました。 お位牌がないのは仏壇も寂しいし、どうしても作りたいそうです。 色々調べてみても、やはり浄土真宗はお位牌は用いないと書いてあるのですが、 作ってはいけないのでしょうか？ 専門家の方お願いします。
- ベストアンサー
- マナー・冠婚葬祭
- 位牌と法名軸
はじめまして。初めての経験で迷っておりますので、どうぞ回答を宜しくお願い致します。 先日、突然父が亡くなりました。 深い悲しみの中でも通夜葬儀は滞りなく行われ、最近ようやく落ち着いてきました。 各手続きも終わりつつある今、四十九日を迎えるにあたり位牌を用意しましょう、と葬儀屋から助言がありました。 （仏壇は急いで用意する予定はありません。母が落ち着いてから・・・） 我が家は浄土真宗本願寺派であることが父が亡くなってから知りましたので、通夜葬儀は浄土真宗式？で行っていただきましたが、インターネットのどのサイトを検索しても、浄土真宗に位牌は必要ないと書かれております。 葬儀屋の話では、位牌があれば四十九日法要時に位牌に魂を入れる招魂？というお経をあげていただけるそうです。 そして浄土真宗は繰出し位牌（板が何枚か入っているもの？）を用意するそうです。 でも正式にはご本尊と父の法名を記した法名軸を揃えるのが正しいのですよね？正式ではない位牌を用意して、招魂なるお経をいただいてもいいものなのでしょうか？それとも位牌を用意しても特に問題はないのでしょうか？ 位牌はできればシンプルなものを、と思っておりましたが、浄土真宗系のお寺に聞きましたら、やはり「繰出し位牌」と言われましたので、用意するなら繰出し位牌でと思っています。 それとも法名軸を用意して、位牌は用意しておかなくても、四十九日にお経をあげてくださる僧侶様に失礼にはならないでしょうか？ 支離滅裂な内容で申し訳ありませんが、宜しくお願い致します。 ＝記＝ 我が家は浄土真宗本願寺派です。父の出身が福岡なので。 お経をあげてくださったのは、浄土真宗大谷派の僧侶様です。 現在の住所が愛知なので、こちらは大谷派が多いみたいです。
- ベストアンサー
- マナー・冠婚葬祭
- 納骨堂の位牌の横の名札？
納骨堂の位牌の横にある名札（？）に関して質問です。 2015年に祖母が亡くなりました。その後、祭祀主宰者の叔父が祖母の遺骨を納骨したのかどうか不明なのですが、叔父は納骨したと主張しています。 納骨堂は祖母が購入したもので、祖父、曽祖父の遺骨が安置されています。祖母が購入したので、位牌の横の名札（正式名称が分かりません）には祖母「〇〇トヨ」の名前が記されています。なお納骨されているお寺は浄土真宗本願寺派のお寺です。 母と叔母の話によると、叔父が納骨したならば、この位牌の横の名札の名前が叔父の名前に変わるはずだということでした。しかし、先週お寺で確認したところ、名前は変わっていませんでした。浄土真宗の習慣等、分かりませんが、母たちの言うように、納骨堂の所有者が死亡に伴い変更になった場合、位牌の横の名札の名前は現所有者に変更されるものなのでしょうか？ お寺の住職に尋ねてみても横柄な回答で話になりませんので、これ以上尋ねたくないです。叔父とも関係が悪く、尋ねても本当のことを話してくれるような関係ではないので困っています。 親鸞聖人のご遺体も鴨川に流されたというように、浄土真宗ではあまり遺体のことは気にしないとも聞いています。従って私としては納骨の有無はどちらでもよいことなのですが、母や叔母が気にしています。浄土真宗の仕組みに詳しい方、よろしければご教示願えませんでしょうか？ どうぞよろしくお願いいたします。
- ベストアンサー
- その他（生活・暮らし）
- 位牌を二家で祭ってます。問題無いの？
宗教は浄土真宗です。私の祖父の位牌（法名札）が私の家にあります。父もすでに他界し私が仏壇を祭っています。先祖の法名札も祭ってます。私の家が本家となります。法要は当家で行ってます。 最近になって分かったのですが叔父の家にも仏壇があり祖父の法名札がありました。 ちょっと気になったのですが浄土真宗では多家で祭っても問題は無いのでしょうか。
- ベストアンサー
- マナー・冠婚葬祭
- 異なる宗派の納骨
お墓についての質問です。今年の始めに母が亡くなりました。父から宗派を聞き、浄土宗で葬儀を行い、戒名も院号大姉を頂き、位牌も作り、仏壇も浄土宗向けで購入しました。初七日まで無事に終わりました。次は納骨だと思い、先に亡くなっていた弟の墓を確認したところ、法名碑があり、釈がついた三文字の法名が彫られていたため、父に確認したところ、宗派は浄土真宗でした。ここで質問ですが、先に浄土真宗で納骨した弟のお墓に、浄土宗で供養した母の納骨は出来るものなのでしょうか？また法名碑ではなく霊標が必要だと思いますが、どうすれば良いでしょうか？よろしくお願いいたします。
- ベストアンサー
- その他（生活・暮らし）
お礼
早速のご回答有り難うございます。「開眼供養」よく覚えて、活用させていただきます。