義父が義母の実家の墓に入ることについての質問
- 義父が義母の実家の墓に入ることについて質問です。義父の実家の墓は遠くて費用も掛かるため、義母の実家の墓に入ることを考えているようです。
- 義父と義母の宗派も異なりますが、義父の実家のお墓に入ることで、お墓の名前まで変えるつもりのようです。既に入っているご先祖様に対して失礼ではないかと心配しています。
- 本来は主人が自身の家族のお墓を建てるべきですが、一人っ子で後継ぎもいないため、義父が考えているようです。しかし、それによってバチが当たるのではと心配しています。
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我が家で同居している義親のいずれ入るお墓について質問です。
我が家で同居している義親のいずれ入るお墓について質問です。 義父は婿でもないのに義母の実家の墓に入ろうとしています。 義父の実家の墓は遠いのと、金銭面でやすく済ませたいのが理由みたいですが、可能ですか？ 入ろうとしている義母の実家の墓は由緒ある鎌倉のお寺にあり、すでに義母方のご先祖様が数名眠っています。 そこは日蓮宗ですが、義父の実家は浄土信宗です。 宗派も違う嫁の実家のお墓に入り、【お墓の名前】まで変えるつもりなようです。○○家の墓を△△家の墓に変えるらしいです。 既に入っているご先祖様に失礼な事ではないですか？ いくら亡くなった方々とはいえ、ずうずうしく感じます。 本来なら私の主人が建てるべきなのですが、一人っ子であり、子供もまだ小さいですが娘なので、後継ぎがいないことで、そう考えているようですが。 バチが当たらないか心配です。
- TOYOCHAN68
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KEKEKOです。フ～～ン！！要するに貴女と義母は合わないのね。よく判る((笑)！！私も似た様な経験してますよ！！ 結論から言うと、貴女の義母が墓守なら入れますよ。ただそこのは寺の承認が要ります。 先ず、お寺に相談に行くことです。私もそうでした。我が家は赤坂の寺です。 この先どうなるか判らないので私の実家と、嫁ぎ先(夫は次男）の名前を列記するのではなく、先祖代々之墓として、隣に墓誌を置きました。要するに私の子供たちが、次次時代の墓守になる訳です。 墓守ってなんだか判りますか？寺と付き合い（普請といえば寄付金・管理料、住職が偉くなれば御祝い）とにかくお金を出す事が役目です。先ずその手始めが、入檀料。これも多分いくら以上と言って来ると思います。法事の時は、供養料。勿論そのお墓に入っている、年回供養の人全部の分ですよ。 私の代は何とか付き合えそうですが・・・果たして私の子供がそういうことを出来るか？判りません。すごい負担である事になると思います。墓守料を残さないといけませんね。 義母は、何所まで判っているのか判りませんが…キチンとした付き合いが出来てないと困りますね。義父母がその積りなら早めに寺に相談しなければいけません。多分義母は、檀家になっていないのでは？？入るつもりならキチンと道筋をつけておかないといけません。 永代使用料と仰っていますが、永久ではありません。実は30年間の賃貸借契約です。それを過ぎても付き合いが出来る檀家さんはこの限りでは有りませんが…無縁仏になればその時点で墓は無くなり合祀されるのが普通です。 プライドだけではお寺との付き合いは出来ません！！お寺にしたらそのような方は、檀家の内に入りません。と・・・義母にはっきり言えないのが嫁の立場ね～～ まあ・・・まだまだ先のことです。こんな事で悩まずもっとご家族で楽しんでください！！何を言っても貴女の義母は気がつきませんよ！！多分…自己中でしょ((笑)！！
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- KEKEKO2008
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一番の問題は、義母は、嫁に出た身なので通常は実家の墓には入りません。ましてや義父は入れません。 義母方に跡取りがいなくて墓守を頼まれているという事なら話は、別です。寺は、檀家以外の納骨は認めませんので檀家になる必要があります。勿論ここで、由緒のある寺なら大枚な入檀料が掛かりますよ。 私は、事情があって嫁に出た身ですが、実家の墓を継承しました。○○家の墓を先祖代々の墓にした訳です。私自身は余り拘っていなかったのですが・・母の希望でした。お墓を少し大きくして入檀料を収めて約300万円の出費です。墓があっても決して安上がりにすまないのが寺との付き合いです。ご先祖さまが多ければ法事も大変ですよ。私も最近五十回忌を含め4人分の法要をしましたが一人5万円で二十万円の布施です。その他も含めて30万円・・・悲しい出費です((笑) 義父が思っているようには、いかないのが現実だと思います。義母方のご親戚が黙っていないでしょうね。 親戚に了解を取って「先祖代々の墓」「○○家△△家」とするくらいがせいぜいでしょう。 今、葬送の形は変わり、多彩です。桜の下に散骨、海に散骨。また、本山に合祀等調べれば沢山ありますよ。本願寺の大谷廟などは、永代供養料5万円で済みます。跡継ぎのいない方は割り切ってこのような形がいいな～と思いますよ。 私も自分たちには出来るが、子供たちが果たして寺との付き合いを継続できるか？すごく金銭的に負担が掛かる事なので付き合って行けるかは疑問です。 まだ元気な義両親の事ですから・・・また何かあったら質問して下さい。 多分私と同じ位のお年でしょう((笑)）
お礼
その通りだと思います。 義母も義父と一緒に実家のお墓に入るつもりみたいです。 義母の母（お婆さん）が亡くなった時に遺産で揉めて義母の兄弟とは絶縁しています。 その時に、本家から祖父母の遺骨を移動し、今は分家になり義母の実家の墓は本家の隣に同じ名字ですが、並んでいます。 争った跡でございます（苦笑） 当時、私は嫁に来ていませんでしたから実際は裁判の様子も知りませんが、今は義母が墓守になっています。 義母が亡くなったら、誰が継ぐのか？名字が違いますから息子の旦那は継げられないのでは？と思います。 私は何かにつけて【モノを知らなすぎるくせに人に頼ったり、自分都合にしようとするセコイ義親】が正直嫌いです。 本題とは話が反れましたが、私には一人娘がいてこれからお金もかかるし、義親は田舎の実家に入り、お寺のほうは永代供養したいですが、絶縁したとはいえ、隣にある本家の墓主の親類が文句言わないか？ また、義母のメンツもあり、義母は墓守を生きがいにしているかのようにも思えます。 毎年二回私と娘もお墓参りに連れていかれます。 由緒ある寺を手放したくない無知なのにプライドだけは高い義母ですから。
義父さんが死んでからの話ですよね。 死んでしまえば、生前の希望を無理にかなえる必要性はありません。 火葬にはしなければ、遺体が腐敗しますので必要ですが、骨壷を家に置いておけば法律には抵触しません。 納骨の義務がないのです。 最悪の場合、「無縁仏」にされてはいかがでしょうか？
お礼
義親二人が同時に亡くなれば、誰も文句言わないかも知れませんが… 二人とも考え方が同じなので、どちらかが亡くなったら、散骨なんて認めないと思います。 お金をかけないなら献体が一番ですが、古いしきたりにはこだわる義親なので（そのわりには無謀な願いをしようとしています・笑） 融通のきかない頑固な義親にいつも振り回されています。 レス、ありがとうございました。
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お礼
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