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カントやヘーゲルの最終ステージは
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１から順に、人間の感覚器官と照らし合わせて考えると、 地獄界は痛みだから触覚 餓鬼界は貪りだから味覚 畜生界は嗅覚による生き残りを表す 修羅界は視覚によって反応する怒りを表す 人界 は音楽を聴いて和み、平穏な境遇で、聴覚か。 天界は五感による知覚を総括し、判断して 時に喜ぶ 意識 声聞界は 学者、研究家などが感覚器官を超えて 思考する。 縁覚界は 人種、職種に関係なく 独覚を意味する。つまり 洞察する。 菩薩界は 偽者でない宗教家や実践活動者 あるいは超一流の哲学者の 悟性 仏界 は ．．． 哲学者の範疇としては７～８が妥当でしょうか。 世界を創造する（し続ける）のが神であるという定義をし、アインシュタインの創造した世界が確かなものであるとするなら、１０でしょう。少なくとも一喜一憂はしていなかっただろうし、一人悟りでもなかっただろうから、９以上は間違いない。生きているときの境遇が９で、死後が１０か。９が生きている人間としての最高の数であり、１０は０でもある。１０では、生きている人間としての、人間世界での活動は無理、しかし、人に働きかけず、一人でいるときの境遇としては生きていても１０はあり得るか．．． まあ、生きている人間でも、その時々である程度の変動はあるか。
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- ENERGEIA
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五感において、下からあるいは外側表面から順に考えると、触覚から嗅覚までは１～３までと考えられるが、視覚と嗅覚は微妙ですね。むしろ耳（鼓膜）のほうが目（網膜器官など）より下についていて、より外側、つまり中心寄りでないところにあることを考えれば、No.3の記述は逆、つまり 修羅界が聴覚（言葉を聞いて怒る）、人間界が視覚（見て安心する）と考えることも出来ますが、 しかし胎児のときに既に「聴いている」ようですし、死ぬときも最後まで残るのは聴覚であるようです。 少し話がそれましたが．．．
- mmky
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カント、ヘーゲル、アインシュタインは狭義の意味で仏界に戻っていますね。十界では狭義の意味で仏界ですが、菩薩界と仏界の間の如来界のステージということですね。本当の仏界にはまだまだですね。 十界といっても科学、哲学、音楽、宗教など役割はみな違うのですね。科学の分野ではアインシュタインは偉い人ですね。でもニュートンのほうが上なんですね。哲学・知識の分野ではヘーゲルは智天使と呼ばれてますね。カントも同じようなところですがやはりヘーゲルのほうが上ですね。日本人で同じようなところにいるのは宗教界では空海と内村鑑三、哲学では西田幾多郎ですね。
- 柊 うろん（@uronly）
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カントとヘーゲルは→人界か声聞界だと思います レアな考えかも知れませんが 偉大とか立派な発想 だったワケじゃ無さ気ですし ええはい きっとそう アインシュタインは→天界？ 仏とか無視してそう だから 四聖？ とかじゃなさそうですね うんッ 陶酔でも良シ→て見方なら 全員が天界ぽいですが
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