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(162)The "Hymn to ……この英文はどう訳せばよいでしょうか
QA162 The "Hymn to Hermes" differs from others in its burlesque, quasi-comic character, and it is also the best-known of the Hymns to English readers in consequence of Shelley's translation. After a brief narrative of the birth of Hermes, the author goes on to show how he won a place among the gods. 試し訳 『ヘルメスへの讃歌』はバロディー、準コミックな性格の点で、他の作品群と異なり、シェリーの翻訳の結果、イギリスの読者には讃歌のなかでも特によく知られていて、この作者は、ヘルメースの誕生の短い話のあと、神々の間で彼がいかに立場を勝ち取ったかを述べ続ける。 質問 この部分は、試し訳に不自然なところがあれば、指摘してください。 QA163 First the new-born child found a tortoise and from its shell contrived the lyre; next, with much cunning circumstance, he stole Apollo's cattle and, when charged with the theft by Apollo, forced that god to appear in undignified guise before the tribunal of Zeus. 最初に、新生児がカメを見つけ、その甲羅から楯琴を工夫した。次に、色々な巧妙な状況を作り出して、彼はアポローンの牛を盗んだ。そして、アポローンによってこの盗みを訴えられた時、ゼウスの裁きの前に、その神がみっともない恰好で表れざるを得ないようにした。 質問 (1)that godについて この文から判断すると、ゼウスのことでしょうか。 (2)with much cunning circumstanceについて Withの意味が分かりません。 「いろいろな巧妙な状況を使って」としましたが、「状況を作り出して」 「手段として」と解釈してよいでしょうか。
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QA162 原文が2つに分かれているのに、無理して続けることもないでしょう。不自然といえばそれくらいです。たいていは長い英文を日本語にするとき、いくつかに分けるので。 あと、細かいところでは、「特によく知られて、」は 「最もよく知られて、」。 QA163 先ず（２）から。これは前にあった「オルフェウス的」みたいに、話を知っていればわかりやすいです。 牛を盗んだ話： 竪琴を牛の前で弾いて牛を後ずさりさせながらどっかにさらっていった話。あとで探しに来た人たち(神々？)は足跡を追って反対側へいってしまって、いくら探しても見つからなかった。 私はこの話の主人公の名がヘルメスであったことを覚えていませんが、巧妙に牛を盗んだ話といえばこのことと思って間違いないでしょう。 「巧妙なトリックをつかって」と訳すだけではいけませんか？ (1) アポロンのことです。ゼウスの裁きの前にでてくるのは、この話ではヘルメスとアポロンしかいないです。 上の話のようなずる賢いヘルメスのことですから、アポロンに何かうまいことを言ってみっともない恰好ででてくるように仕向けたのでしょう。 この話は私は知りませんが、やりかねないことです。
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- hamaendou
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どうもカテゴリー違いのように思います。 ここは、中国語です。
お礼
ご指摘をありがとうございました。 ただ、既に、回答が寄せられましたので、 どうしたらよいか。 このまま様子を見ます。
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QA155 The Delian hymn describes how Leto, in travail with Apollo, sought out a place in which to bear her son, and how Apollo, born in Delos, at once claimed for himself the lyre, the bow, and prophecy. 試し訳 デロス人の讃歌は、アポローンのことで悩む内に、レートーが自分の息子を生む場所をいかに探したか、また、アポローンがデロス島で生まれると、すぐに、いかに楯琴と弓と神託を彼自身のために要求したかについて述べている。 ＊予備知識；レートーはゼウスとの子を生む場所を探した。ゼウスの妻ヘラがそ の子を産まないように妨害したためである。 QA156 This part of the existing hymn ends with an encomium of the Delian festival of Apollo and of the Delian choirs. The second part celebrates the founding of Pytho (Delphi) as the oracular seat of Apollo. 試し訳 現存する讃歌のこの部分は、デロス人のアポローン祭とデロス人の聖歌隊の賛辞で終わる。第二部では、アポローンの神聖な場所として、ピトー（デルポイ）の創設を祝っている。 質問 (1)the founding of Pytho (Delphi) as the oracular seat of Apollo. Founding;創設でよいだろうか。宗教活動が活発であることを述べているよ うに思えるが適当な言葉が浮かばない。 Oracular seatは神聖な場所で良いだろうか。椅子だろうか。 (2)Delian festival、Delian choirsについて 「デロス人の・・」と云うのだろうか、デロス祭、デロス聖歌隊というのだろうか。 ＊言葉使いが質問者らしくないことをお詫びします。
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QA164 Zeus seeks to reconcile the pair, and Hermes by the gift of the lyre wins Apollo's friendship and purchases various prerogatives, a share in divination, the lordship of herds and animals, and the office of messenger from the gods to Hades. ゼウスは二人が和解するように努め、ヘルメスは楯琴を贈り物としてアポローンの厚情を得て、色々な特権、予言の分担、民衆や動物たちの王座、神々からハーデースへの伝令者（メッセンジャー）の役目を獲得する。 質問 (1)Purchases A,B,C,Dとして、次のように、同格と考えて良いでしょうか。 A:various prerogatives, B;a share in divination, C;the lordship of herds and animals, D;and the office of messenger from the gods to Hades. QA165 The Hymn is hard to date. Hermes' lyre has seven strings and the invention of the seven-stringed lyre is ascribed to Terpander (flor. 676 B.C.). 讃歌は年代の特定が難しい。ヘルメースの楯琴は七弦で、七弦の楯琴の楽曲はテルパンダー（紀元前676年頃活躍）の作とされる。 質問 (1)(flor. 676 B.C.)について これは（６７６B.C.頃）では通用しないでしょうか。 (2)The Hymn is hard to date. 「年代（の特定）が難しい」でよいでしょうか。 ｄateは動詞「年代を決める」と考えました。
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QA153 Further, the insignificance of Triptolemus and Eumolpus point to considerable antiquity, and the digamma is still active. All these considerations point to the seventh century as the probable date of the hymn. QA153 さらに、トリプトレムスとエウモルプスの取るに足らないことがかなりの古さを指摘しいるし、また、ディガンマ（ギリシャ語の使われなくなった文字F）は今も使われている。 全てのこうした考察は、こうした讃歌がおよその時代として（紀元前）７世紀であることを提示している。 質問 (1)All these considerations point to point to……について 少し言い換えをしました。これでよいでしょうか。 QA154 The "Hymn to Apollo" consists of two parts, which beyond any doubt were originally distinct, a Delian hymn and a Pythian hymn. 試し訳 『アポロへの讃歌』は二つの部分からなり、元々、疑いの余地なく区分されていたもので、デロス人讃歌、ピティア人讃歌がある。 質問 (1)デロス人讃歌、ピティア人讃歌という訳語は通用するでしょうか。 書名ではなく、口承の讃歌かなと思いました。 ＊Delian； peoples relating to Delos ＊Pythian；peoples relating to Delphi
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(1)(ll. 770-779) To begin with, the first, the fourth, and the seventh—on which Leto bare Apollo with the blade of gold—each is a holy day. (2)The eighth and the ninth, two days at least of the waxing month 1341, are specially good for the works of man. (3)Also the eleventh and twelfth are both excellent, alike for shearing sheep and for reaping the kindly fruits; but the twelfth is much better than the eleventh, for on it the airy-swinging spider spins its web in full day, and then the Wise One 1342, gathers her pile. (4)On that day woman should set up her loom and get forward with her work. この文章は“Ｗｏｒｋｓ ａｎｄ Ｄａｙｓ” ｂｙ Ｅｖｅｌｙｎ Ｗｈｉｔｅの一節です。 (1)(2)(3)は連続した文章です。 試し訳と語彙について質問します。 ＜ためし訳＞と＜質問＞ (1)(ll. 770-779) To begin with, the first, the fourth, and the seventh—on which Leto bare Apollo with the blade of gold—each is a holy day. ＜ためし訳＞ (ll. 770-779) 始めに、初日、四日目、そして七日目はレートーが黄金の剣を持つアポローンを生んだ日だが、それぞれ、聖なる日であるぞ。 (2)The eighth and the ninth, two days at least of the waxing month 1341, are specially good for the works of man. 八日目と九日目、少なくとも、この月waxing month (脚注1341)の二日は男が働くのには特に良い。 ＜脚注;１３４１> The month is divided into three periods, the waxing, the mid-month, and the waning, which answer to the phases of the moon. ＜質問＞ （a）waxing, the mid-month ＊どうも五月らしい（よく分からない） http://www.ask.com/ans?q=When+is+the+next+waxing+moon%3F&qsrc=2987&o=15732&l=dir (3)Also the eleventh and twelfth are both excellent, alike for shearing sheep and for reaping the kindly fruits; but the twelfth is much better than the eleventh, for on it the airy-swinging spider spins its web in full day, and then the Wise One 1342, gathers her pile. 十一日目と十二日目もやはり、力強い羊や優しさのある果物を収穫するには、共に丁度いいのだが、十二日目は十一日目より、さらに良い。というのは、そこで、軽快にぶら下がりながら動くクモが一日中巣を張り、さらに、そのとき、賢いアリが堆積物を集めるからである。 ＜脚注＞１３４２ wise one; the ant. (4)On that day woman should set up her loom and get forward with her work. こうした日に、女性は自分の寝室を整理し、仕事に取り掛かると良い。 ＜質問＞ (a)set up her roomについて 辞書によると、set upは「整理」を定義せず、「飾り付ける」があるが、 get forward with her work とあるので、機織の「準備」あるいは、 「部屋を片付ける」意味と考えた。 これは正しいでしょうか
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- (145)But it may fairly be doubted この……この英文はどう訳せばよいでしょうか
QA145 But it may fairly be doubted whether such Hymns as those to "Demeter" (ii), "Apollo" (iii), "Hermes" (iv), "Aphrodite" (v), can have been real preludes, in spite of the closing formula 'and now I will pass on to another hymn'. 試し訳 しかし、結びの極まり文句「そして、いまや、私は他の賛歌に進むことにする」 という締めくくりの言葉にも関わらず、『デーメテール』(ii)、『アポローン』（ⅲ）『ヘルメース』（ⅳ）、『アフロディテー』（ⅴ）といったこれらと同じ賛歌が、実質的な序曲であったかどうかは、かなり疑わしい（かもしれない）。 質問 何をいおうとしているのか、よく読み取れない。 (1)"Demeter" (ii), "Apollo" (iii), "Hermes" (iv), "Aphrodite" (v)に ついて これは（ⅰ）がなく、（ⅱ）（ⅲ）（ⅳ）（ⅴ）だけですが、これは序曲の 整理上の番号と考えられる。 (2)whether such Hymns as those to D,A,H,A.について ‘such Hymns＝those＝D,A,H,Aと思われる。 (3)QA（144)のPROOIMIONには、（i）から(ⅳ)以外の叙事詩 も含まれていて、such Hymnsの全部が序曲とは言えないだろうと述べて いるように思えます。 こいういう理解で正しいでしょうか。
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The narrative structure of many images in the titles of two articles:"Yemen Opens the Door to Progress:American scientists visit this Arabian land at the invitation of its king to improve the health of hispeople"(1952)"and "Progress and Pageantry in Changing Nigeria:Bulldozers and penicillin,science and democracy come to grips with colorfulage-old customs in Britain's largest coliny"(1956).
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- （147）……この英文はどう訳せばよいでしょうか
QA147 The Hymns to "Pan" (xix), to "Dionysus" (xxvi), to "Hestia and Hermes" (xxix), seem to have been designed for use at definite religious festivals, apart from recitations. With the exception perhaps of the "Hymn to Ares" (viii), no item in the collection can be regarded as either devotional or liturgical. 『パン』(ｘix),『ディオニーソス』（xxvi）、『ヘスティアとヘルメース』（xxix）の賛歌は限られた地方のお祭りで使われるように編集されたようである。おそらく、『アレスの賛歌』（viiiを除いて、この（収集された）作品群（コレクション）の中の項目に 祈祷又は礼拝とみなせるものは見当たらない。 質問 (1)Collectionについて この語はpreludeを編集又は編集したものではあるのだが、 この意味は既に分かっていることなので、「作品群」でどうでしょうか。 (2)desginについて 企画・構成という意味より、「伝承をもとに書かれた］意味とおもわれ、 「編集された」でよいでしょうか
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お礼
回答を読んで、 next,with much cunning circumstanceの訳は 「巧妙なトリックを使って」と訳してみたら、 意味が良くわかって、この巧妙さを笑ってしまいました。 ありがとうございました。 ＊ジャンルを間違えました。そのため、投稿が分からなくなったようで す。ヘルメスのトリックみたいな話で、相済みませんでした。 ＊このQA162に’he won a place among the gods’というのがあります。 先のQA160に'Apollo's chosen seat’というのがありました。 この意味がはっきりしませんでした。 この二つの文から、神々の間で、seatやplaceをめぐる 狡知の戦いがあった。 神々の間の勝者と敗者、彼らもスカマンドロスの河の流れには逆ら えなかったのかもしれない。