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※ ChatGPTを利用し、要約された質問です(原文:お葬式で頂いたお花について)

お葬式で頂いたお花について

neil_2112の回答

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  • neil_2112
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回答No.4

もうcomuneさんとしてはご納得されていると思うのですが、仏教の視点から一言追加させて頂きます。 葬式の前後の食事(お斎)は、現在では家族や親族が食べるだけですが、昔は縁のない人達にまでふるまっていたことをご存知でしょうか。「葬式には乞食が集まる」ということが言われる地方もたくさんあります。 食事だけでなく、花篭といって小銭を撒きながら墓へとおもむく風習が土葬の時代には長くありました。まかれた小銭(お菓子の時もあった)は、乞食や子供たちなど、ホトケに関係ない人達が自由にもらえる施しでした。 こういう施しは、仏教的には「布施」と位置付けられてきました。「布施」というと今ではお坊さんへの謝礼の意味ですが、本来は「布(ひろ)く施す」ということで、自分の所有している物や金品をこだわりなくひろく社会に返す、つまり自分の我を小さくするという仏教の修行と位置付けられるものでした。 既に亡くなってその善を実行できないホトケに代わり、遺族がご飯や小銭を誰かれなく広くふるまって、その功徳をホトケの成仏にふりむけようとしたのですね。 こういう具体的な「布施」を支えるために、親族や縁者は多量の米や現金、花、乾物、果物などを持ちよりました。そのうちのあるものは一旦ホトケへのお供えとし(つまり一旦ホトケのもの、ということにして)、その後に振舞われたのが常識でした。誰であれ、たとえホトケがどこの誰が知らない人達であってもそのおこぼれにあずかって「あああり難い」、「うれしい」と喜んでもらいさえすれば、それはホトケの功徳になったからです。 特に乞食など貧しい人は喜びが大きかったでしょうから、そういう人達への「布施」は功徳が大きかったでしょうね。 三菱財閥の創始者、岩崎弥太郎(明治18年没)の葬式の際、何と6万人分の料理が振舞われたのは有名な話です。恐らく岩崎の名を知らない乞食が沢山集まったことでしょう。金持ちは葬式に際して沢山「布施」をしましたが、それはこのような形で低所得者に還元されましたから、葬式は所得の再分配機能も持っていたわけです。 このような伝統が全く今では失われてしまいました。乞食もいなくなりましたが、何のために食べ切れないほどの乾物や果物が供えられるのか、宗教的な意味合いは全くわからなくなってしまったのですね。 長くなってしまいましたが、このような前提をふまえて頂ければ、お花をどうすればよいか、おのずと明らかではないでしょうか。頂けれるものを喜び、どこであれその花の価値を活かしてやれば、それはcomuneさんが意識しようとしまいと、故人の功徳につながるのだと思います。

comune
質問者

お礼

御礼が遅くなってしまい誠に失礼いたしました。 ありがとうございます。このようなご回答を頂くことができてとても感激しています。大変勉強になりました。お花は既に玄関等に飾っておりまして、今でもきれいにその場を彩ってくれています。 「故人の功徳」について学ぶことが出来たよい機会でした。 本当にありがとうございました。

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