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違う精子だったら自分は生まれなかった？
stomachmanの回答
- stomachman
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ご質問の主旨を推察するに、適切なカテゴリーは生物学じゃなくて哲学ではないでしょうか？ 親父にこっぴどく叱られたときに、「どうして自分は、カンガルーじゃないんだろ？」って考えた覚えがあります。なぜ自分は自分で、別の人、別の生き物と違うのか。 他のひと２人を比べると、確かに違いがある。だけど、その違いと、自分と他人との違いは全然別物です。いわば「自分は自分の肉体の内側にいる。」 この対称性の破れは一体何？ そういう根元的疑問を仰っているんだと理解しました。（違います？） だとすれば、「ん！そうにちがいない！」とうならせろ、というのは虫が良いのでは？ 意識がどこから来たのか、意識の正体は何で、いつ、どうやって発生するか、ということを幾ら精密に解明しても、元の疑問に答えたことにはならないんです。 たとえば多重人格障害という病気は「どうして自分は、カンガルーじゃないんだろ？」を繰り返した結果、発生するらしいと言われています。離人症というのも、自分の肉体の存在する現実と、自分の意識を切り離してしまう症状ですよね。「自我」は一群の神経ネットワークのもたらす幻想？ もしそうなら、個人の中に複数の人格が形成されうることは納得できます。でも「なぜそれが他人じゃなく私なの？」には答えられません。 これは宗教の問題だ、という見方もあります。でもそれは「考えるな」というのと同じです。 人はどこからきて、何処へ行くのか？なぜ自分は自分なのか？ なぜ自分は自分の置かれた状況を引き受けねばならないのか？ 誰しも考えるが答の出ない問題を処理してくれる「専門家」が僧侶という訳です。こういう疑問に対する思考停止は宗教の本質のひとつであって、一部カルトだけに限った現象ではありません。 遠い未来に、技術が進歩して、私の神経ネットワークの状態をそのまま仮想空間にコピーし、精密にシミュレーションできるようになったとしましょう。確かに、一個の自我が仮想空間に存在しているとする。 その場合、仮想空間に居る自我はこう言うでしょう。「私はstomachmanだ。肉体を捨てて仮想空間に入ることができた。」でも、コピーの元になったstomachmanの言い分は違います。「そいつは私と同じ記憶を持ち、同じ思考形式、同じ感情を持っている。でも、それはコピーの元になった私自身とは別の奴だ。」 stomachmanは、仮想空間に入る、ということは体験できない。それを体験したのはコピーされた方のstomachmanである。 こうして結局「自分は自分の肉体の内側にいる。」ということが説明できないんです。とほほ。 哲学的には、「問いの立て方が悪いんだ」と言われちゃいそうです。
noname#194289
noname#8665
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補足
stomachmanさん、毎度ありがとうございます。 > 生物学じゃなくて哲学ではないでしょうか？ そうなんです。でも前に両方のカテゴリに同じ質問を出したら注意されたので、迷った末「生物学」にしました。 > いわば「自分は自分の肉体の内側にいる」この対称性の破れは一体何？ そういう根元的疑問を仰っているんだと > 理解しました。 まったくそのとおりです。中学のときからこの謎に取りつかれています。誰かの肉体の内側に入って、その人のなか から世界を見るということができない。なぜ私は私か？ 二人の弟とは別人なのか？ なぜ私は彼らではないか？ > 意識の正体は何で、いつ、どうやって発生するか、ということを幾ら精密に解明しても、元の疑問に答えたことには > ならないんです。 おっしゃるとおりです。ただ私は、意識のアイデンティティと受精卵のアイデンティティが不可分なものなのかどうか まずそれが知りたかったのです。（というより、そういう問いを投げかけたかったのです） > 結局「自分は自分の肉体の内側にいる。」ということが説明できないんです。 つまり「意識」は自分の存在証明ができないということですね。将来、人工神経ネットワークに「人格」らしきものが 発生しても「本物の人格」なのか「ただの電気信号現象」なのか、誰にもわからないし、証明もできないということ なのですね。 「自分は自分の存在証明をすることができない」なんかゲーデルの不完全性定理みたいですね。違います？ 今度数学カテゴリに質問を出してみようかな？