マナー・冠婚葬祭

漫画家の蛭子能収氏が「親の葬儀や子の結婚式も出たくない」 「形式的なものが嫌」「別に人に頼らなくても生きていける」 「したいことをしている時が幸せ」と云う事を自叙伝で述べられた 記憶があります。 ある程度世間体と云うものがあり、 その様な中で冠婚葬祭は一つのけじめとしてある、 例えば　結婚も　親族　職場　地域（今は希薄化しているが）への 披露というものがあり、葬儀もその死という節目と云うもので行われるものであると思います。 が蛭子氏の感覚では「したい事をする事が幸せ」でそれ以外は一切関わらないと云うものなんでしょうか？ 例えば １　毒親や虐待と云う事も有ったのかもしれませんが、 　親の死も一切連絡しない（家族葬でも葉書は出す位はするが、 それも拒否）又、子の中で参列すらしない人も居ります。 　毒親や虐待と云う事でないと、蛭子さんの様な感覚は 　人格障害的な人に分類されるのでしょうか？ ２　似た様なケースにあった事がありました。 　　40年程前に自身の祖母に当たる人が死去した時に 　　海外旅行を優先し、「俺が焼香して何に成る」 「俺は海外で婆さんを偲んでいる」 「御香典出す位ならクラブで酒飲んで偲ぶ」 と云う感じでした。 　別に不仲ではなく、普段はそれなりの関係を保っていた子の 結婚披露宴も「俺は形式的な事が嫌」と欠席、代理で従弟が座った そうです。（本人は　独りで呑みながら娘の結婚を祝っていたそうです） 　親への愛情も持ち合わせているが、火葬のみして、従弟に「俺はやる事はやった、弔問や後の事はお前に任せる」「おれは部屋で泣いて 親を偲んでいる」と云ったそうです。 　この人も「悪気は無いそうですので」人格障害に成るのでしょうか？ 　

旅行のお土産について。 実の姉と色々あり、仲違いをしてしまったのですが、姉からお世話になっていることは間違いないので、旅行の時にお土産をいくつか郵送したいと思います。 3店舗くらいに分かれてしまいそうなのですが、迷惑になりますか。

私の実家は田舎なので終電が早いです。 妻が私の父の新盆に前日の仕事終わりが遅くなるから、実家にお坊さんが朝来るのには間に合わないから行けないと言ってます。 田舎の風習は伝えてあります。新盆なので本来は13日から16日いるものだと伝えております。 これでは妻をかばいきれません。 どうしたらいいですか？

葬儀の在り方 https://okwave.jp/qa/q10156546.html と云う処でも質問させて戴きました。 コロナ渦等の社会的背景、虐待　毒親等の家族間の問題で 簡素化される事は一概に悪い事ではなく、むしろリモート等で 参列焼香や弔問や言葉を掛ける事が出来、それは良い事（利点）だと思えます。 その事を踏まえて上で、少し噛み合わない（私がこの様な事を思うのは可笑しいとも思い、正しいとか間違っているとかと云う事ではなく）部分があり、どう対応すれば良いかと云う事を質問させて戴きたいと思います。 １　もう40年程前ですが遠縁にあたる人が将棋の四段になり、 　　プロに成る事が決まり、その数年後タイトル保持者になった。 　　我が一族もお祝いをしようと云う事に成りました。 　　特に贅沢ではないが近くの温泉旅館に一族が集まり、 　　「初タイトル祝賀会」と云うものを行いました。 　　が一人の人は「自分は将棋に興味ないし、関係ない」 　「将棋が好きな人がすればいい」と云い、欠席、お祝いも無し 　と云う感じでした。 （その人はその後30年程後に亡くなったそうですが、 　近しい親族にも知らせず（看取り、火葬は老健施設の職員が行った）、子に「誰にも云うな、云うならほとぼり冷めてからにしろ」 　と云う事を云ったそうです。 ２　小学校の6年生の時の先生、 　　「きまりを守る」事や「成績」には厳しかったのですが、 　　最後、他のクラスの担任の先生や、塾の他の先生は「一言」 「これからも頑張って」的な事を云われたのに対し、この先生からは 　全くその様な言葉はありませんでした。 　卒業後も他の先生は道で合ったり、 　仕事で学校に行くと「元気か？」と声を掛けてくれるのに対し、 　この先生は私たちとは「赤の他人」的な態度を取られ、 　挨拶する事さえ拒否され、迷惑な感じに受け取られました。 ３　気分が苛立っていただけなのかも解りませんが、近隣が水害等 　で被害にあう、安否を気遣い連絡すれば、大半の人は返信が来ますが、一人に人に「貴方に何が出来る？」「貴方は医者か自衛隊か？」 「ほっといてほしい」と云われた事があります。 　上述の例から、 「公的な部分は関わる私的な処は見せたくないし踏み込まないで欲しい」 「自分の事は自分でやります、かまってくれるな、その代わり貴方が どうなろうと知らない」 と云う事に成るのでしょうか？ 例１の人は「俺の甲斐性で家は買う、車は買う、でも親戚や親であっても興味のない事にびた一文金は出したくない」と云う事を 棋士の祝賀会の時にも拒絶した理由で述べたそうですので。 又、家族葬でも弔問や連絡を受ける事が当然と云うのは此方の思い出あり、１の人は「来てほしくない、自分も行かないから」 と云う風な形で、その人の両親の死去の時は見かねた従弟が対応したそうですので、その人は「俺を偲びたければ、誰にも連絡せず心の中で俺を偲べ」「とうしても父親母親偲びたければ、心の中で偲べ、 それでも訪ねて来るなら、従弟（お前）が勝手にしろ」と 云う感じでした。 この様な人は興味のある事なら関わって来ますが、義理や恩と云うのは無い様な気がします。 結局関わらないと云うのが良いのでしょうか？ 　

1周忌に招待してない義実家から菓子折りを頂いたのですが、受け取ったほうがいいですか？お返しはどうしますか？

今までの、比較的若い頃の経験なんですけど、年上でものすごーくよくしてくれる人って、その後恩着せがましくなりませんか？ 助けてくれた事自体はありがたいですが、他の私生活にまで干渉してくるようになるパターンが非常に多いです。 ありがとうございました～ってペコペコしてるうちに気持ちよくなるのか、そのうちに「え？そんなことまであなたに言われたくないですけど？」みたいな言動をし始めたりします。今後の進路を指図してきたり。突然家に押しかけてきたり、断ってるのにこちらの話を聞かないなど。つきまとってくるようになります。 あくまでも助けてもらった事自体はありがたいですし、感謝はしてます。 人間、こういうものですか？ 何度かこういう経験をしてきてご厚意というものは断る方がいいという結論に達したのですが普通はどうですか？ 自立心がないから変な人が寄ってくるんだと言われたこともありますが、あくまでも「こちらから頼んでるわけではない」 例えば助けるよと言われて一言目に断っても、相手が「いやいやいいよ、やってあげるよ」となり、しつこいなぁ、まぁそんなに言うならやりたいならやれば？スタンスです。 タダでもらえる親切はもらっとく。という感じでした。 しかも断ってるのも遠慮してるというよりも、最初からちょっと迷惑だなと感じてる事が多いです。最初から誰にも頼るつもりはなく。 やっぱりこういう人ってしつこく親切の押し売りをしてきて、何かしらの見返りを求めるっていう人種なんでしょうか？ 私の考えは親切に見返りを求めるなよ。っていう純粋なものなんですが…。

恩師（社会人になってから仕事関連で出会い、一時期指導を受けていた方）から、 ある学校に入るにあたり、推薦状を１枚書いていただきました。 お礼の手紙を書こうと思い、 その際に品物を一緒にお送りした方がいいかと思うのですが、 かえって気を遣わせてしまわないでしょうか。 （数か月前に、別件で品物をお送りしていたことがあったのもあり） 品物があったほうがよいか、 その場合、たとえばどういったものが適切か、提案していただけたらありがたいです。

私の宗派は浄土真宗です。家族は妻と独立した長男と長女（嫁いでいます）です。 他の親族としては、子供のいない一人暮らしの兄と、やはり子供のいない一人暮らしの姉（姓が異なります）がいます。 お墓は市営の公園墓地で両親が入っています。お墓にはOO家之墓と書かれています。現在、兄が墓守をしています。 私たち夫婦と兄は死ねば両親のお墓に入る予定です。長男が墓守してくれる予定です。 そこで、姉も死ねば同じお墓にいれてあげたいと思います。勿論、同じお墓にいくつの骨壺がはいるかは問題ですが、それはとりあえず置いておいて、いま、知りたいことは、仏教の習わしとして、嫁に行って姓の違う姉を同じ墓にいれることはできるかどうかです。 姉の宗派はよく分かりませんが、公園墓地の事務所は了解しています。 もう一つお聞きしたいのは、現在、両親の仏壇は兄の家ですが、兄が亡くなった場合は 私の家に位牌を移し、兄の位牌も一緒にします。ここまでは問題がないように思いますが、 姓の異なる姉の位牌をも同じ仏壇に祀ることに問題がないかを知りたいです。 アドバイスをお願いします。

20人規模の職場に勤めています。 家族経営で、社長と経理部長がご夫婦です。 先日、社長のお母様が98歳で亡くなられました。 忌引きあけにお二人に何と声を掛けたら良いでしょうか？ 「このたびは、お悔やみ申し上げます。 お疲れが出ませんように、お身体にお気をつけてください。」みたいな感じでも良いでしょうか？上から目線みたいにならないようにアドバイスいただきたいです。

ネクタイをしたら、ほとんど呼吸ができません。声も出ません。葬式の時困ります。ノーネクタイでも大丈夫でしょうか？

昨日、中学の担任が急逝されました。通夜に参列できる人は参列をし、○○中学校卒業生一同で供花を贈ります。香典を渡すときに住所や名前を書くと思いますが、そのときに○○中学校卒業生一同と省略して記入してください。と取りまとめてる人から連絡がきました。これはどういう意味なのでしょうか？住所は書かずに○○中学校卒業生 △△(自分の名前)でいいのでしょうか？ 最後に葬儀に参列したのが小学生のときで、大人になってから通夜葬儀に参列したことがなく右も左もわからない状況です。お恥ずかしいですが教えていただければと思います。また香典は3000円で失礼にあたらないのでしょうか？

義母の香典に、既婚の兄弟から2万円ずつ頂きました。ただ、実家を継いでいる兄からは5万円でした。(両親共に他界) この場合、実家の兄からも、他の兄弟と同じ金額で良いと思っています。貰い過ぎた分を返したい。すぐに返すのは失礼だと思っていますが、実家の父も亡くなったばかりで、これから一周忌等があります。その時に、貰い過ぎた分を、ご仏前とは別の封筒で渡すのはいかがでしょうか？実家の経済状況は悪い状態なのです。

祖父母の法事を早い時間に行うことになり、その後も法事が続いていてお寺は使えないということでした。 参列者のお斎をどうしたら良いか伯母に相談したところ、お金で渡すのが良いだろうと言われました。 僧侶には「御膳料」としてお渡ししますが、参列者の表書きも「御膳料」で良いのか、「御食事代」または「志」何が相応しいのか分からずに悩んでおります。 アドバイスをお願い致します。

【墓地】今や日本人の半数がお墓を買わず？買えずに樹木葬で埋葬されているって本当ですか？ 今や半数の人が持ち家を買えない賃貸住宅住みで家すら買えなくなっていて貧しくなっているのは分かっていましたが、ついに親のお墓すら半数の人が用意できなくなっていてびっくりしました。 死んだらお墓に入ると思っていたので驚きました。 いまは５１%が樹木葬で、その次もお墓ではなく納骨堂に遺骨を入れる時代にいつなったのでしょう。納骨堂が２０%で、一般墓地に納骨するのはたった１９%にまで低下していて、お墓に眠る人は２割を切るくらいにいまの日本人にはお金がありません。 これって本当ですか？信じられないくらいに貧困化が進んでついに親のお墓に１００万円も使えなくなっているみたいです。貧しい国で驚きました。

先日、同僚の旦那さんが亡くなりました。 旦那さんとは面識は無いです。 同僚の方との関係性は、部署内の同じチームで昨年1年間一緒に仕事する機会があり、自分よりも先輩にあたる方です。 今年は自分が別なチームに移ったので、同じ部署内ではありますが、日常的に仕事で関わる機会は少ないかなという感じです。 チームが一緒だった経緯もあるので香典は出したのですが、自分的に相場を調べて3000円か5000円かで迷いましたが、結局3000円を包みました。 あまり高い金額でも相手に気を遣わせてしまうかなと思いまして…。 私の年齢は35歳です。 恥ずかしながら、職場や知人等の近しい方の不幸というのが今まで無かったので、包んだ金額が失礼にあたらなかったか、気になって質問させて頂きました。

タイトルのとおりです。 父の三回忌がありました。 実家は分家なのでお墓の用地は確保してあったのですが、やっと兄がいわゆるお墓を作りました。 墓参りに行き驚いたのは、墓石に掘られた家紋が違っていました。 本家は「丸に隅立四ツ目」、彫ってあったのは「丸に四ツ目菱」です。 お恥ずかしい話です。 ただ単に間違えただけですが、そのままでは良くないと思います。 ①墓石の家紋を変えることはできるでしょうか？ ②できるとしたら方法、費用等を知りたいです。 よろしくお願い致します。

どうしても理解できないことがあります。 普通に道を歩いていて、まったくの他人が私を追い越して それはいいのですが、ぶつかりそうなくらい目の前に出てくる 人に出くわすことが何度もありました。 なんで追い越してわざわざ人の目の前、ぶつかりそうなくらい近くに出てくるのかがどうしても理解できません。そのせいで相手のかかとを踏んづけることになります。 他にも道路の向かい側から渡ってきて目の前ぶつかりそうなところに 出てきて歩く人とか、なぜぶつかりそうな位置に来るのか理解できません。そういうのには近寄らないようにしてはいますが、不意打ちで寄ってきてることもあります。

仏壇にはお供え物をしますが、 神棚にもお供えした方がいいですか？ （スーパーのお盆コーナーにある野菜セットなど）

コロナ渦と云う事もあり、 リモート葬や直葬と云うものが増えております。 唯、直葬で行うと「後から弔問の電話等の対応が大変、 節目を付ける意味で知らせた方が良かった」と云う声も聞きます。 故に、直葬をされても 「死去の通知の葉書は出す事や弔問や電話の対応」等 それなりに大変だと云う事かと思います。 唯この様な実例がありました。 数年前（コロナ渦の前ですが）に70代の方が死去されたのですが、 その娘さんである人は「誰にも知られたくない」と云う事に拘っておりました。（解ったのが随分経ってからですが） 死去された方は自営業で自治会や老人会の要職もされた方だったそうですが、近所の人や周りに死去した事を隠しており、 葉書も出さない、本人の自宅の電話は「使われておりません」と云う事で自分への転送もせず、数か月後その自宅は売却し、何処かで会うと「御父様（会長様）お元気ですか」と聞かれると、「施設で元気にやっております」と云う返答だったそうです。 　付き合いのある従妹（亡くなった方の弟の子）から「あの家連絡付かないしどうなっているのか？」「又娘さん（その人からも従姉）電話番号変えて知らせてこないし、葉書出しても何の音沙汰もない」と云う感じでした。 　私の知人で葬儀に関わる仕事をしている人から聞き、数年前に亡くなられた事が解ったのですが（でも先代と付き合いのある私やその近所の人親戚には云わないでと云われたそうです） １　菩提寺や親戚に云うと対応が大変だから、自分一人で遠く離れた 斎場を選び火葬した。そしてその遺骨は引き取り拒否をした。 ２　ごく近しい、故人の甥姪　自分の夫　子にも死去した事は云わなかった。 ３　その後、自宅は処分したそうですが、関係者との連絡も無視 と云う感じだったそうです。 ある程度義理と云うものを重んじれば、家族葬でも「葉書は出す」位は行うが、徹底した合理的な考えならこうなるのでしょうか？ 実際、この実例の数年前に母（故人から云うと妻）が死去した時 （喪主はこの故人である夫）もこの長女である娘さん家族は来ておりませんでした。 そして、20年程前の時にも御祖母さん（故人の母）の死去した時も、海外旅行を優先したそうですので、私の知らない処で何があったのかわかりませんが、一切の参列を拒否していたので、合理的に考えるとこうなるのでしょうか？ 御回答御願い致します。

調べてもよく分からず、誰に相談してもいいかもわからず途方にくれております…詳しい方いらっしゃいましたら、教えていただけると助かります。 今現在、亡くなった親の葬儀代を分割で、兄弟でそれぞれ現金を用意し、まとめたものをお寺へ直接手渡ししに行っています。 しかし、親族はみな環境が色々と変わったり、お寺から遠方へ引っ越すことになったり、病気がちだったり、音信不通だったり…と、定期的に安定して手渡しできる人がいなく、難しくなっています。（今現在は、その病気がちの方に無理言って頼むしか方法がなく、そうしています…ちなみに私は2時間以上かかる遠方に住んでおります） そして、お寺へ「振り込みはできないか？」と相談したところ「領収書をお渡ししたいのと、残高がいくらかをその都度おつたえしたいので、手渡しでお願いしたい」と言われました。 今回はそれで一旦引き下がりましたが、腑に落ちません… 領収書もいらないし、残高はこちらでもちゃんと把握しながら振り込みするので、それでもダメか？ともう一度、お寺へ相談しようかと思っていますが、、 みなさまへ教えていただきたいのは、領収書がいらないと言ってしまったら、今後なにか自分にとって不便になることはあるでしょうか？ということです。 どうぞよろしくお願い致します。