- ベストアンサー
御曹子島渡について
室町時代に書かれたとされる御伽草子「御曹子島渡」。 藤原秀衡より、北の国の都に「かねひら大王」が住み、「大日の法」と称する兵法書があることを聞いた青年時代の御曹子義経は、蝦夷（えぞ）の千島喜見城に向かい大王に会う事を決意する。 この物語の中に登場するかねひら大王が住む北の都や、千島喜見城というのは全くの架空のものなのか、あるいは北海道あたりに本当にかねひら大王という者が住んでいたのか、気になっています。 http://okadosblog.blogspot.jp/2011/08/blog-post_07.html?m=1
- disaster
- お礼率86% (504/586)
- 小説
- 回答数1
- ありがとう数1
- みんなの回答 （1）
- 専門家の回答
質問者が選んだベストアンサー
- ベストアンサー
大日の法といえば真言密教ですね。 北の都といいますが、これが北海道かどうかわかりかねます。 千島、喜見城となっているものの、名称からして喜界島だとか南方との一致点も見え隠れしています。この伝説の王女の名前があさひ姫という名前なのですが、確かに北海道のど真ん中に旭川、旭岳という地名はありますね。この地には大戦中には精鋭部隊がありました。 ちなみにあさひという言葉は、浄土真宗の開祖である親鸞聖人のお嫁さんの名前から使われるようになった言葉だそうです。 大日の法という言葉を使っている事からみても、全く史実と異なる架空の物語とは思えませんね。 当時の世界観を物語る記述と思われますが、肝心なのはこの御伽草子が書かれた年代や書いた人物が不詳という点です。 いつごろに発見された文献なのかが重要ですね。
関連するQ&A
- 御曹司の政治家達について
来年度から消費税率が上がりますね。 いつも思うのですが、政治家と言われる 国民の税金で保護されている人達は 民主党の鳩山 自民党の麻生太郎や小泉など実家は多金持ちで なんの苦労もなく育って来たでし ょうね？ そこで？ そんな庶民の生活の苦労を知らない人間が政治をいじっていいの？ 馬鹿の一つ覚えの様に「日本の将来を考えて」と耳にしますが、どう聞いても 「我々の懐の事を考えて」にしか聞こえません！ 消費税の税率を上げる前に、山本太郎のような無駄な議員をリストラする！ または議員の給料を庶民レベルまで下げる！ それでも議員をやりたいと言う人は本当に信用出来る人だと思いますが。 そこまでしても、税率をと言うのであれば国民も納得するでしょう やりもしないのに消費税UP？ あんた等 頭おかしくない？ 「脱原発！」そんな事は、次の新しいエネルギーが見つかり安定供給されてから言えや 小泉！ 中部では来年、火力発電で火力燃料費の高騰などで電気料金も値上がりするだろうが！ 庶民の主婦は例え1円でも安い物と常に努力をしているのに。。。 あんた等 政治家は料亭で会合？ 笑わすな！！ こんな寄生虫のような政治家をどう思いますか？ 私も選挙資金と学力があれば立候補しますが。。。
- ベストアンサー
- 政治
- アニメの御曹司キャラを教えてください。
アニメの御曹司キャラを知っている限り教えてください！今知っているのは ダンガンロンパ（十神白夜） イナズマイレブンGO・クロノ・ストーン・ギャラクシー（神童拓人） うたの☆プリンス様っ♪マジLOVE1000%・2000%（神宮寺レン） それの三人だけです。また、そのキャラに興味を持てるような紹介みたいなのも一言ぐらいお願いしたいです。よろしくお願いいたします
- 締切済み
- アニメ・声優
- 御曹司な漫画キャラといえば？
御曹司な漫画キャラといえば？ 漫画最強は誰か、というのはたまに話題になりますが、 そのときの基準はなんとなくドラゴンボールの悟空（スーパーサイヤ人）で、 彼をどんな点でこえてるかみたいな議論になってることが多いようにおもえます。 同じ様に、お金持ちキャラ、御曹司キャラといえば誰でしょうか、というお題を取り上げてみた場合、 ぶっちゃけ、「おぼっちゃまくん」の御坊茶魔を超える可能性がありそうなキャラはいるでしょうか？ 個人的には有名どころでは「こち亀」の中川さんとか、「うる星やつら」の終太郎、「花より男子」の道明寺、」 ちょっとマイナーになって「遊戯王」の海馬瀬人、「Mr.FULLSWING」の牛尾御門あたりが 思い浮かぶところですが、どんなキャラがおもいつきますか？ 尚、レギュラーや準レギュラーほどではなくても、一話限りの使い捨てキャラでないこと、 時代設定は現代であること、「ほとんど（いやむしろ完全に）ギャグ」なレベルのお金持ちであることを条件とします。
- ベストアンサー
- アンケート
- 玉の輿にのれるなら、御曹司か医者か
一方は、一流企業の御曹司（ゆくゆくは継げる環境にあり、今は修行中）と、 親は普通のサラリーマンだけど、彼は現役外科医でバリバリ稼いでいます。 同じような顔で同じような性格の適齢期の男の人二人からプロポーズされたら、あなたはどちらの玉の輿にのりますか？（超妄想 笑） 色んな価値観を聞いて、そこから色々学んでみたいです。
- ベストアンサー
- アンケート
- 殿様、貴族の御曹司の身の振り方
六男にお鉢が回ってくるときとか、よくある話です。 長男、次男がつぶしあい、お鉢が回ってくるって。 その六男は、長男、次男のつぶしあいを見てうんざりしてます。 長男からの、いじめも受けていた為、心も閉ざしてます。 だから、結婚もしないと決めてもいました。 世継ぎ問題でうんざりしているため。 また、親を見て、しんどいと思い、自分の子にもそうしたくないと思うから。 でも、見合い話は舞い込んでくる。 人の気持ちを大事にするからか、日頃は、他人に関心を示さないようにしている。（疲れるから） もう、全て、自分の代で終わらそうともしているようだ。 だから、六男は、やる気がない。 お家断絶を狙っている。 そういう場合、どうしたらいいでしょう。
- 締切済み
- アンケート
- 明治維新で長州藩,田布施一味に日本が乗っ取られた？
→以下、コピペですが、真実なのでしょうか？長州藩とユダヤとは？田布施一？誰ですか？ 自民党清和会の源流。 「心に青雲」より引用。 鬼塚英昭氏の新著『日本のいちばん醜い日』（成甲書房）を読むと、 日本国家の真相は、明治維新で長州藩,田布施一味に国家を乗っ取られた ということであることが解る。 長州藩の田布施一味とは、山口県熊毛郡出身の政治家らのことである。熊毛郡の田布施町を中心にしている。 ここは光市と柳井市に挟まれた寒村だった。 大室寅之祐＝明治天皇、伊藤博文、木戸幸一、宮本顕治、河上肇、難波八助、松岡洋右、安倍源基（終戦時の内務大臣）、賀屋興宣などであ る。むろん、岸信介、佐藤栄作、安倍晋三は、この田布施一味の末裔である。 小泉前首相の父・純也は、鹿児島の田布施（現在は加世田市金峰町）出身の朝鮮人である。 鹿児島の田布施も山口県の田布施と同じ、朝鮮人部落である。 小泉純也は上京して小泉又次郎というヤクザ（刺青大臣と言われた）の婿養子となって「小泉姓」を名乗り、日本国籍を取得したのだ。 小泉の次に安倍政権、そのいずれもが朝鮮人部落だった田布施の出身であることが偶然であるわけがない。 ユダヤ国際金融権力は、こういう人間を使って、日本乗っ取りを支援しながら、連中の弱みを握って、思い通りに支配してきたのだ。 ユダヤは徹底的に日本の事情＝弱点を探って研究しつくしている。 例えばとして、鬼塚氏は幕末に英国公使パークスは、外交官アーネスト・サトウを使って日本の被差別部落を調査させている。 『日本のいちばん醜い日』に益田勝実氏の文章が引用されている。 「天皇様をお作り申したのはわれわれだとは、明治以前に生まれた長州の老人たちによく聞かされことだったが、近代天皇制以前には、京 都に天皇家はあったが、天皇の国家はなかった。 尊皇派が考えていた天皇の国家の考えは思想として獲得されたもので、現実に京都にいる天皇という実在の人物に合わせて作られたものでは なかった。 かれらが求めている天皇と現実の天皇と、いくらか融和出来るうちはよいとして、その矛盾が激化すると、……激化すると、天皇を取り換え てしまうほかなくなる。 わが家に空襲で焼けるまであった孝明天皇使用の皿は、おそらくまだ長州と天皇の間がうまくいっていた、蜜月時代にもたらされたものだ ろう。 奇兵隊挙兵の翌年、１８６６年(慶応２)の暮れには、孝明天皇は謀殺されてしまった。 もちろん、仕組んだのは江戸幕府ではない。 志士側で、天皇が倒幕の障害になりはじめたからである。 今日では、このことはもう公々然の秘密となっている。(益田勝実『天皇史の一面』より)」 益田勝実は長州の国家老一族である。 だから田布施の住民を虐げた側というか、支配した（あるいは敵対した）側である。 その子孫である益田勝実が、「てんのうはん」、つまり、山口県熊毛郡田布施町麻郷（おごう）に生まれ、孝明天皇の長子睦仁の替え玉とな り、明治天皇となった真相を突いたのだ。 『日本のいちばん醜い日』では、「大室寅之助は田布施の生まれ、……伊藤博文(林家が伊藤家の本家)と「虎ノ門事件」を起こした難波八 助は一族である。 また宮本顕治(日本共産党)も一族。 そして、木戸幸一も系図に入ってくる。 京都大学教授でマルクス主義を木戸幸一、近衛文麿に教えた河上肇も一族である。 そして、大室寅之助の生家の近くに岸信介一族の生家もある。 この地から代議士の国光五郎、難波作之助が出ている。 また、元外相松岡洋右も岸信介の一族である。 あの終戦内閣の最後内務大臣安倍源基も大室寅之助の生家の近くである。 ……大室寅之助が南朝の末裔であるという説があるが、確たる証拠は私の調べた限りではなに一つない。 むしろ、北朝鮮系の被差別部落民ではないのか、と思っている。」(「日本のいちばん醜い日」より) 明治維新から日本の国家中枢に君臨する一族には、このような真相があるのである。 鬼塚氏も書いているが、瀬戸内海の沿岸や島々には被差別部落が多い。 そこからアメリカや中南米に移民として行かされた人も多い。 「家船漁民」といって、船上で暮らす人々も瀬戸内地方には多かった。 いずれも彼らはマレーシア方面から漂着した平家系の民であろう。 源平の戦いがあった平安末期、貴族となって権勢を誇った平清盛一族は、（八切止夫によれば）マレーシア方面から比較的新しく紀伊半島 に“鉄器を持って”漂着した部族であった。 その彼ら貴族化した平家を、それ以前に土着していた北条氏らの平家一族が源氏（頼朝や義経）という馬を扱える部族を使って日本国内から 放逐したのがあの源平の戦いである。 だから清盛一族側の貴族化した平家は、海洋民族だったから騎馬戦は得意ではなく、義経に追われると瀬戸内海を下関（壇ノ浦）まで逃げた 。 当然瀬戸内海には海洋民族である土着の平家系のいわば海賊もいたのだが、彼らは北条側の平家に就いて義経に協力したため、貴族化した平 家らは撤退せざるを得なかった。 だから源平の戦いとは、本質的に“新来の平家”と“旧来土着の平家”との内ゲバであった。 それで勝った側の北条平家は、源氏系統＝北朝鮮系を皆殺しにし、生き残った源氏系部族人間は別所などと言われる被差別部落に追い込ん だ。 おそらく瀬戸内一帯に土着していた源氏系の部族も別所などの被差別部落に押し込めて、まともな活動ができぬように圧迫したと思われる。 その一つが山口県の熊毛郡なのであろうし、遠く鹿児島にも同様の田布施として源氏系部落を作ったのではないか。 田布施という所は「正直いって、住むのに悪条件だらけの土地であった」と鬼塚氏は書いている。 あるいは「やたらと寺の多さに気づく」とも書いている。 権力者が寺院を使って被差別部落を抑えつけたのだろうし、本来は白山信仰を持ち仏教には転向しない源氏系（北朝鮮系）を強引に仏教徒に しようとした痕が、田布施の寺の群れなのだろう。 鬼塚氏は、田布施出身の大室寅之祐の家が漁業を営んでいないことを指摘している。 ということは大室家が平家ではないことを意味している。 平家系の庶民の職業は、漁民か百姓と決まっていたからだ。 鬼塚氏は大室寅之祐が北朝鮮系の被差別部落民ではないかと言っている。「週刊朝日」06年10月６日号に掲載された「家政婦は見た～安倍晋 三研究」で、安倍家の家政婦の証言として、安倍晋三の父・晋太郎は、日頃から「自分は朝鮮だ」が口癖で、亡くなったときの遺骨を見ても 韓国系の体型だったと言っている。 田布施（または熊毛郡）出身の一族郎党が国の権力を握っていることに変わりはないようだ。 安倍晋三は統一教会と縁が深いのだからまさに朝鮮半島勢力である。 明治天皇とその取り巻きが、なにせ田布施出身の朝鮮人系統なのだから、現実の政治はその流れに沿うのである。 終戦時（と開戦時）に外相だった東郷茂徳は、鹿児島の朝鮮人部落出身である。 本名は朴茂徳である。 鹿児島ではあるが、田布施と同じ出自なのだ。 だから昭和天皇は終戦の大事な時期に、東郷茂徳を起用した。 東郷に外交ルートを使った終戦工作、すなわち天皇の身の保全と、天皇家の蓄財の隠蔽を命じたのである。 東郷はA級戦犯となり、服役中に病没しているが、おそらく真相を知る人間だから消されたのであろう。 先に紹介したが、終戦時の安倍源基内務大臣は熊毛郡の出身で、安倍晋太郎・晋三との結びつきは不明らしい（家紋は同じ）が、大室家と は親族だという。 安倍源基は周知のように、戦前、警察権力を一手に握った男で警視総監をやり、特高警察で君臨した。 言ってみればゲシュタポかKGBの親分のようなものだ。権力者にとっては重要なポジションである。 これもまた朝鮮人系が握っていたのだ。 さらに。鬼塚氏が指摘しているのは、終戦時の内閣では大分県出身者が多いという。 阿南惟幾陸相（竹田市出身）、梅津美治郎陸軍参謀長（中津市出身）、豊田副武海軍軍令部長（杵築市出身）、また重光葵（東久邇宮内閣外 相）は国東半島出身。 大分県は瀬戸内海で田布施とつながっている。 この辺りは、先の家船漁民の活動範囲であって、その交流のなかで婚姻関係が結ばれていたはずなのである。 つまり昭和天皇は同じ朝鮮人関係者で、敗戦処理を行なったのであった。 こうして見てくると、どうして明治権力が朝鮮半島に侵出したか、しかも朝鮮半島をいわゆる植民地化せずに“内地化”して、インフラ整 備を徹底的に施し、“内鮮一致”を押し進めたかがわかる。 つまり日本が稼いだ富を祖国・朝鮮半島にせっせと注入したのだ。 また日本国内に在日朝鮮人を大量に残し、厚遇してきたかもわかる。 権力者どもにとっては同族だからだ。 わざと（ユダヤの指示で）日本国内に火種を残したとも言えるだろう。北による拉致だってわかったものではない。 総連や北の工作員だけでなく、こうした闇のルートが拉致に介在した可能性もあるし、現在も小泉や安倍という朝鮮系の人間が首相をやって いるのだから、闇は深まるばかりだ。 さらに鬼塚氏は興味深いことを書いている。 明治天皇の生母とされる中山慶子（つまり孝明天皇の種をもらった女性）の墓が東京・文京区の豊島ケ岡墓所にある。 ところがこの明治天皇の生母の墓を、明治天皇を始め皇族まで誰も参拝に行っていないのだという。 http://cosmo-world.seesaa.net/article/
- ベストアンサー
- 歴史
お礼
少し調べてみたところ、このお伽草子と似た話が義経記にもあるのだそうですね。 年代と舞台が違うだけで、娘と仲良くなって兵法書を盗むという所が一致しているそうです。
補足
きけんじょうとは。須弥山 (しゅみせん) の頂上の忉利天 (とうりてん) にある帝釈天 (たいしゃくてん) の居城。七宝で飾られ、庭園では諸天人が遊び戯れるというので、楽園などのたとえにされる。喜見宮。善見城。 帝釈天は、仏教の守護神である天部の一つ。天主帝釈・天帝・天皇ともいう。バラモン教・ヒンドゥー教・ゾロアスター教の武神でヒッタイト条文にも見られるインドラと同一の神。妻は阿修羅の娘である舎脂。梵天と一対の像として表されることが多い。日本では頭上に宝髻を結び、大衣や天衣を着た二臂像・立像、あるいは白象に乗った状態が多い。手には金剛杵や蓮茎などを持ち、着衣下に甲冑を着けることもある。密教においては、一面二臂で宝冠を戴き、身体には甲冑を着け、手には独鈷杵を持つ例が見られる。 リグ・ヴェーダの時代には神々の中心とも言える絶大な人気を誇ったインドラも、時代が下り、ヒンドゥー教が成立した時代になれば影が薄くなる。変わらず重要な立場にある神であることは間違いないが、神々の中心の座はシヴァやヴィシュヌなどに譲ってしまい、代わって世界を守護するローカパーラ（世界守護神）の地位に落ち着いている。 四方にそれぞれ神が配置され、インドラはその中でももっとも重要とされる東方の守護神の地位に位置づけられた。