部落差別はなくなったのですか？

質問

非常にデリケートな問題だと思われますので、私の質問が不謹慎だと思われた方は管理人さまに通報して、削除してもらってください。

「今日、わが国に部落差別はない」と聞いた覚えがあります。これはどういうことですか。被差別部落がないということですか。部落差別を受けている人がいない、ということですか。

僕は小、中学校で同和教育を受けました。そのとき僕は、被差別部落出身ということを自覚している人はもうこの国にはいないのだと勝手に思い込みました。つまり、もう被差別部落がどこにあったのか、昔のことだから誰も知らない、だから部落差別はもうない、と思っていたのです。

しかし、大学に入って、以前被差別部落だった土地を知っている友人に出会いました。

僕たちはこの先子ども達に、部落差別のことをどう教えていけばよいのでしょうか。「昔はあった。でも今はないし、その土地も分からない（たとえ知っていても）」といえばいいのでしょうか、「昔はあの辺が被差別部落だったらしいけど、今は差別なんて全くないんだ」といえばいいのでしょうか。

部落差別があったことは知っているが、どこであったかは誰も分からない、という時代がくるのでしょうか、また、くるべきなのでしょうか。そしてやがて部落差別があったことさえも誰も知らない時代になった方がいいのでしょうか。そうなる可能性はあるのでしょうか。

お恥ずかしい話ですが、僕はこの問題に関して自分の意見というものを全くもたないまま23年間生きてきてしまいました。それどころか、こういうことをこういう場で口にすることの是非さえも分かりません。

だけどもう一度質問します。「部落差別はない」ということの、本当の意味はなんですか。そして僕はこの質問をしてもいいのですか。

皆さんの意見をお聞きしたいと思います。

回答No.3

sealion

最初は無視するつもりでした。でも真摯な問いには答えることが義務だと考え直したので、レスします。

　私自身この問題について十分な知識をもっているわけではありません。だからこれから書くことに自身がある訳じゃありません。ただ、同和地区と呼ばれている所に住む多くの友人を持っているだけです。ーと言って彼等が同和の出身かどうかは知りませんが・・・
　家系を確かめたこともないし、そうしようと思ったこともない。はっきり言って私にはどうでもいいことだから。みんな大切な友人です。ー

　ryuchanさん、 basilさん、悪気がないのはわかっています。でも、なぜデリケートな問題という表現を使うのでしょうか？キツイ言い方になりますが、あなたたちがそういう表現を使った。その行為こそが差別なんですよ。
　たとえ善意からであっても、特別視して同情することは相手を見下しているんだってこと、はれものにさわるようにして話題から避けること、それが差別なんだって、私たちは乙武君に教わったばかりでしょう。

　もう一つ、ー同和地区がどこにあったかーということをなぜ気にしなければいけないのですか？　その土地に住んでいる人たちを特別視しなければならないのですか？
ー昔はいわれのない差別を受けた人たちがいた。未だに彼等のことを差別しているバカがいる。お前は愚か者になるな。ー
　父親としてそう教えればいいのではないですか？

　闘争的な運動家に同調しなくてもいいんです。勉強しようなんてかまえる必要もありません。
　というより、そんな段階はもう過ぎたのではないか。個人的にはそう思っています。必要なことは、特別視せずに自然体で接することではないでしょうか。
　例えば、先祖が隠れキリシタンだったという人がいたとします。かつては、激しく弾圧された人の子孫です。
　だからといって、差別する人も、はれものにさわるように扱う人もいないでしょう。
同和問題も同じ事なんじゃないですか。

　かっこのいい建前論ばかりしたようですが、問題を複雑にしているのは、この問題を商売ーゆすり、たかりの種ーにしている人たちがいる。それも事実なんです。建設業界に籍を置いているとそういった話は枚挙にいとまありません。
　私の経験でも、怪しげな人物が、同和差別解消のための寄付を求めてきたり、資材搬入車輌が同和地区を走ることへの賠償金を要求されたりしたことがあります。
　これらのほとんどは同和の名前をかたる、暴力団の行為なんですが、一部の人が同和の人たちをはれもの扱いにする一因であることはいなめません。本当に卑劣な行為です。

　最後に、今まで言ったことと矛盾しているようだけど、部落問題という表現は使わないほうがいいですよ。同和問題と言ってください。
　言葉さえ言い換えればいいというのは卑劣な考えというのはわかっています。
でも問題はそんなに単純なことじゃないんです。
　ー部落ーと呼ばれることに不快感を覚える人は確実に存在します。ならば、使わないのが人間としてのたしなみでしょう。
　だから、ー部落差別はない。ーという無神経で不作法な表現をしただけで、その人の発言の信憑性がわかると思いませんか。

お礼

sealionさんのおっしゃられるように、「デリケートな問題」という表現を使うことがそもそもの差別になることを頭では分かっていながらも、やはり質問時の僕の同和問題に対するイメージはそこにあったのだと思います。sealionさんに指摘されるまで、実際に同和問題を「デリケートな問題」だと感じていました。これはひとえに僕の無知からくるものです。しかしそのような無知からくる同情（僕にはよく分からないけれど大変そうだね、というような気持ちをもつこと）が一番いけないのだと痛感しました。

これからは、ほかの方たちがあげてくださったURLを参考に、自分なりの考えを持ち、かといって無理にこの問題を取り上げるのではなく、自然体で接していきたいと思います。

後半の同和問題に絡まる卑劣な行為については、このような事実があることをはじめて知りました。やはり僕は本当に何も知らなくて、だからこそこのような愚かな質問をしてしまったのか、といまさらながら感じています。

今回は厳しいご意見をいただきまして本当にありがとうございました。