中国(1/3)

まず、社会主義や資本主義は政治形態ではなく、あくまでも経済形態です。
そういった観点から見れば、資本主義国ですね。

あと、中国が共産党の一党独裁のように思われてるかもしれませんが、共産党だけであっても一枚岩ではありません。
なかでは、権力闘争を侃々諤々やって、生き残ったモノだけが頂点に立ってるわけです。
それには、銃や軍隊だけではどうにもならない位にはなってると思いますよ。
まぁ、いずれにせよ中国一国を見ただけでも、もはや「社会主義国だから」とか「資本主義国だから」というのは古い気がしますね。
あと、「民主主義絶対論」もどうかと思いますね。
中国が本当の意味での「民主主義国」になろうとしたら、内戦勃発でしょう。もちろん、台湾は独立ですかね。

投稿日時 - 2006-11-03 09:50:47

中国に20日くらい行っていましたが、どう見ても資本主義です。
今現在社会主義というのは共産党が個人の財産を好き勝手に弄くる為に使われているだけではないかと思います。

例えば、道路や工場を拡張する時、日本ならば土地の所有者に立ち退きをお願いして高い保障をしなければいけませんが、中国では社会主義の名の下に土地の所有は認められていませんので、無理やり連れ出してブルトーザーで潰しても問題ありません。
まあ中国人には日本人ほどの土地や家に対する思い入れが薄いので、次の日からは別の家で新たな暮らしが始まるだけの気がしますが（ｗ

投稿日時 - 2006-11-03 01:38:21

　社会が発展的に進化するなどと考えるマルクスの亡霊に憑り付かれた人も世の中にはいるようですが、そんな宗教はソ連の崩壊で過去のものになっています。

　ともあれ、一言で言えば、そんな二分法では分けられません、ということです。国家による統制や人治による契約概念の希薄さはまだまだあって、西側諸国のような「資本主義社会」ではありませんが、既に社会主義というイデオロギーで縛りきれている状態ではありません。

　自称、社会主義的資本主義、などと表現しているくらいですしね。

投稿日時 - 2006-11-02 23:36:40

国家ができるまでに・・・ナショナリズムの形成位相の段階により
第I段階：ヒトの群れからなるムラ　　オーストラリアの原住民や未開部族
第II段階：約束による取引を始める【藩】、【種族】、【部族】、【○○派】宗派、、等
⇒未だナショナリズムには育っていない。⇒　領主
第III段階：領主同志の戦い　⇒　軍事力で勝った、君主による国家統一　　
言語、法律制定中東諸国（植民地宗主国により偽装された君主国家）
第IV-A段階：民族など共通する生活契約をともに分かち合って来た経験、歴史からのアイデンティティに芽生え始める
⇒　第III段階を打倒し、民主主義により選ばれた政治権力のもとで、国家樹立
第IV-B段階：⇒　第III段階を打倒し、思想家による政治権力のもとで、国家樹立　(社会主義・共産主義)　例）中ソ
第V段階：国際通貨をもつ経済的独立性のある共同体　　　　　　　例）ＥＵ

19世紀からの帝国主義による略奪は、主に第II～III段階のナショナリズム段階の地域、アジア、アフリカにおいてやりたい放題荒された。
黒船来航で、外的要因から強制的に第IV段階へうつった間なしの第IVの萌芽期であった日本には、
帝国主義視点で、II、IIIだった韓国、中国へは海賊に先陣をまかせ、略奪をむき出しに表れたが、
天皇制と300年の徳川幕府により、ナショナリズムはすでに第IVに達したものの、国体は未だ、第IIIのままで、戦闘意欲も成熟していない。（他国と戦うには、ナショナリズムによる求心力が必要）
黒船の来航で、日本のナショナリズムは、急速に外因により第IV段階へ移行する。
日本へは、ペリー提督の黒船で、兎も角も、正式なアメリカ国使として、一応の礼節をもって現れている。
ただ、土足で踏み込むことはなく、一応の礼節を持っても、実体は、威嚇同様に、世界大戦に導かれる伏線を引かれた「不平等条約」を結ばされる・・

●　国家とは・・・以下の要素からなるとすると
(1)領域（Staatsgebiet：領土、領水、領空）： 一定に区画されている。
領土高権（Gebietshoheit）⇒領域に対する権力
(2)人民（Staatsvolk：国民、住民）： 恒久的に属し、一時の好悪で脱復しない。
対人高権（Personalhoheit）⇒　人民に対する権力
(3)権力（Staatsgewalt）ないし主権： 正統な対外的・対内的に排他的に行使でき、つまり、主権的（souverän）な物理的実力のこと。

II段階では、(1)(2)は変動的で、(3)は藩主や宗派のリーダー
III段階で、初めて国家として、(1)(2)が固定的になり、(3)が君主にあるということだが、帝国により作られた君主としての権利は、実質的には(1)(2)(3)も帝国のもので、君主といえども、IIの領主と同列に位置する。
IV段階のＡは、民主主義政府が樹立されても、それが上記と同じく、帝国によるなら、
　　　　　論理的に(1)(2)(3)も帝国のもので、民主代表といえども、IIの領主と同列に位置する。
　　　　　つまり、、民主主義は“形骸化”することで、実質において帝国主義、、つまり寡頭主義、独裁制と変わらない危険性がひそむ。。　　昨今、民主主義への危機が叫ばれる所以。。
IV段階のＢ、、おっしゃってられる中国、ソ連(ロシア？)ですが、、
　　　まず、、ソ連興国のロシア革命ですが、GHQによる教科書では
貴族以外は農奴だった皇帝独裁政治を、トロツキー、レーニンが革命を指導指揮し打倒した。とされていますが・・・
実は、ケレンスキーがすでに2月革命で皇帝政権を打倒していたのを、
ユダヤ金融巨大資本家が自分たちがパトロンをしていたトロツキー、レーニンをレニングラードに【赤十字ミッション】という名目でメンバーは全員ウォール街ユダヤ金融資本家メンバーとともに、連れて行って、
新政権の為の国債や開発プロジェクトの契約を結んでいる。。(詳細イ)
レーニンら社会共産主義のリーダーがそもそも、西欧資本家による演出で、革命指導者として歴史にプロパガンダされ、
実態は、亡命時も革命後も彼らに支えられ、何よりも、、レーニンが持ち出したカール・マルクスの祖父こそはユダヤ教のラビであり、彼らのパトロンの仲間だった。。

つまり、、国体そのものを、民主主義と社会主義とに振り分ける考え方こそ、ユダヤ資本家らが編み出した視点で、
ユダヤ教では、、信者同志、仲間内ではお金を貸し借りするときに、儲けてはならないルールがあり、社会共産主義ルールで裁かれる。。
が、ユダヤ教では、他信者にはお金の貸し借りで商売すること、利益を得ることは認められ、
キリスト教社会が、これらを信者であろうと他人に対し利息で儲けることを卑しむべき行為とした為、
キリスト教社会で異邦人として生きていくユダヤ人たちが、金融業を担うことになった。。
そして、異邦人でありながら、その国の政治に力を持つ為に、経済を国政に影響させるようにしていく。。
それが、やがて、寄生した国家に帝国主義侵略をさせていく。。

はしょると、そういうことです。。
中国が外交を認めた国を、朝貢国といって、
帝国主義での宗主国が略奪と被略奪の関係を思い浮かべるが、
中国の取っていた朝貢文化とは、、
当時、圧倒的に中国の文化が豊かで高く、周辺に離れていくほど僻地であるという発想だが、
この周辺の国は自国でとれた産物を中国に朝貢すると、中国はよくぞはるばる遠路よりおいで下されたと、もてなし、持参したもの以上の何倍もの高価なお土産を持たして返される。。
それが、国へ帰ったあと、中国の朝貢国となった印として大切に扱われる。。
卑弥呼の時代の鏡みたいな感じでしょうか・・・？
中学時代の社会の先生はそのような説明をされていました。。
帝国主義と、中国の朝貢と同列においては誤りがあるのではないでしょうか？

投稿日時 - 2006-11-02 23:27:33

「中国共産党」が、長期間政権を持ち続けているので、共産主義ではないですか？
他の政党が政権参加している様子もありませんし。

共産主義を表に出さない共産党を、共産党とは呼べないかと思われます。

投稿日時 - 2006-11-02 18:43:28