「白紙（894年）にもどそう遣唐使」で知られる894年の遣唐使の廃止ですが、実際、どうやって（何をもって）正式に廃止となったのですか？
歴史の教科書では「菅原道真の提案で廃止」「航海が危険だし、唐からは学ぶものはほぼ学んだから」あたりが理由だったと思うのですが。
まぁ日本のほうはそれでいいとしても、唐にはどうやって「もう派遣しない旨」伝えたのですか？
まさかドタキャンで知らん振り、っていうのも失礼ですよね？唐も受け入れ準備とかあるでしょうし、国同士の話ですし。
電話やメールもない時代ですから、誰かがやっぱり命がけで使者として赴いたんでしょうか？（その人も帰ってこられたのでしょうか？）
投稿日時 - 2005-10-24 18:37:10
一国の王が、唐の皇帝の臣下になり、位を授けてもらうことを、冊封を受けると言います。冊封を受けていたら、唐の属国になったわけですから、きちんと朝貢する義務が生じます。
しかし、朝貢は、冊封を受けなくても、出来ました。日本は唐から冊封を受けていなかったので、朝貢をやめるのは自由でした。
投稿日時 - 2005-10-25 00:45:28
お礼
ありがとうございます。
なるほど、日本は冊封を受けていないから朝貢の義務はないわけですね。
留学生などが勝手に尋ねて行ったり、フリー（？）で朝貢するのは、行かなくなるのもなんとなく・・・でOKという感じでしょうか。
冊封という制度を考えるとよくわかりますね。
投稿日時 - 2005-10-26 18:47:13
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ベストアンサー以外の回答（5件中 1～5件目)
最も大きな問題は、唐の国力衰退です。
菅原道真の、遣唐使は廃止してはどうか？
の提案から１０年程度で唐は滅亡してしまいます。
良いタイミングであった訳です。
こう言う末期の国家からは、
学ぶより、悪い事しか伝わってはきません。
更に、律令政治を真似た中央集権国家もほぼ安定していたので、もう良いのではないか？
これが本音でしょう。
わざわざ、治安が悪い国に行く必要も無かった訳です。
こう言う場合、盗み、火付け、飢饉など、活気も無い町になってしまいます。
国が荒れ、法典もなおざりな状態が続いているので
暫く朝見を見合わせたい。
と、国書を持って行くのなら、
非は治安の悪い唐にあり、無事に帰ってこれるとは思います。
間違っても、対等な国家であるから、朝見は行わない。こう言う意思表示は出来なかったと思います。
ようやく日本の国作りが完成した程度で、中国と敵対関係になるような行為は、大陸から締め出しを食うだけです。
属国、朝鮮関係まで怪しくなってしまいます。
投稿日時 - 2005-10-24 19:53:48
お礼
ありがとうございます。
散々苦労して唐に行っても、そのような状態なら行かないほうがいい、という判断になりますよね。
行かない旨、断るにしてもうまい断り方でないと、国際問題になる、というのは今も昔も変わらないですね。
投稿日時 - 2005-10-26 18:41:47
元々キッチリ定期的に行ってるわけではないし、事前にスケジュー
ルを伝えられるわけもないから毎回アポは現地で取ってたし、唐は
もう実質的に崩壊状態で内戦の真っ最中だし、そういや前回行った
のだってもう60年近く前ですよ。
というわけで、「特に何も言わずにスルーした」んじゃないかと思
います。あまりにも久しぶりな遣唐使派遣案だって、道真を厄介払
いする策略のためだけだったって噂ですし。
投稿日時 - 2005-10-24 19:12:27
お礼
ありがとうございました。
確かに、内戦真っ只中で60年ぶり・・・なんて言ったら、むしろ丁寧に使者をよこされたほうが迷惑？かもしれませんね。
そう考えると、スルーもありそうですね。
道真もうまい具合に遣唐使を逃げたんですね（笑）。
投稿日時 - 2005-10-26 18:10:49
遣唐使は基本的に朝貢のための使節ですので、そこからもたらされるものは唐から下賜されたものです。ですので、その必要が無くなれば、勝手にやめてしまっても問題は無いわけですし、朝貢を要求されたのなら、応じなくてはならないかもしれませんが、朝鮮の場合と違って、日本はいくつかの例外を除けば自発的に朝貢を行っていますので、やめるのも難しくなかったのでしょう。それにその時代には唐自体も弱ってきていましたので、やめても問題は無かったと思われます。
投稿日時 - 2005-10-24 18:58:46
お礼
ありがとうございます。
自発的な朝貢は勝手にやめても問題なかったんですね。参考になりました。
投稿日時 - 2005-10-26 16:00:44
